الصفحه ١٣٨ : . وأول جسر بني منه في هذه البلاد كان
في سنة ١٠٨٧. أمّا البناء من الآجر فإنّما عرف عن الرومانيين. وفي سنة
الصفحه ١٤٣ : ؛ فإنّ الغالب على بنية الإنكليز الضلاعة والشدة وإنّ
كثيرا منهم يعمّرون فوق المائة سنة. وفي مدّة ثلاث سنين
الصفحه ١٤٦ :
الصبيان والبنات يغنون ويجتدون من أهل البيوت ومن المارّين في الطريق. وكان قدماء
الإنكليز يرقصون فيه في
الصفحه ١٤٨ : ) الأبيات
السابقة لابن صارة وهو أبو محمد عبد الله بن صارة ، توفي سنة ٥٠٧ بمدينة المرية
بالأندلس والأبيات يصف
الصفحه ١٦٥ : المقام ممّا أورده البخاري في باب اللّقطة من صحيحه قال : حدّثني محمد بن
بشار : حدّثنا غندر : حدّثنا شعبة
الصفحه ١٩٥ : عن وظيفته تلك ،
وأن يكون قطع أنف عرفجة يوم الكلاب سببا في سجن مستملي جان بن بشر قاضي بغداد.
ولم يكن
الصفحه ٢٠٢ : ليلة من
تشرين الثاني تشتري البنات جلّوزا (١٩١) ويشوينه ، ثم يكسرنه ، فإذا خرجت أوّل جلّوزة مزوجة
الصفحه ٢٠٦ :
باللباس الفاخر أحسبهن من بنات التجار ، فلمّا سألتها عنهنّ ، قالت : إنّما قصدنني
لعلمهنّ بأني أبصر البخت.
الصفحه ٢١٠ : من بني آدم. وما أرى لذلك سببا
سوى هذا الأصل الفاسد الذي يعبّرون عنه بقولهم حرية المتجر ، أو لزوم السم
الصفحه ٢١١ : بأن يعطى ربع بني ، وهو عبارة عن خمسة فلوس ،
فأنكر عليهم القاضي هذا الحكم ، وأعادهم إلى النظر فيه
الصفحه ٢١٣ : فإنها بمعنى الديانة والعادة ، فأرى
أن أخلعها عليهم سواء قبلوها أم لا.
الثاني : ما بني
على العدل
الصفحه ٢٢٩ :
بلادنا حرسها الله فإنّ ناظر المدابغ جدير بأن ينظر في جلود بني آدم ، ويصبغها
بلون الدرة والسوط ، أو يسبر
الصفحه ٢٣٠ : يبقى الكثير على الفساد
فأما قول عروة بن
أذينة :
لقد علمت وما
الإسراف من خلقي
الصفحه ٢٣٣ : يتزوّج إحدى بنات الأعيان أو الأغنياء
ليستغني برزقها عن الهمّ والنصب والتفكّر في المنقلب. وفي الحقيقة فقد
الصفحه ٢٦٤ : البنات قبل زواجهن ، فترى البنت الباهرة بجنب أمّها السعلاة
عطلا ، وتلك متبجحة بالقلائد والخواتم والأسورة