الصفحه ٨٢ :
خزنة الدولة
وللعسكري في اليوم نحو شلين ، ويقال : إن إيراد مالطة منقسم إلى ثلاثة أثلاث:
الثلث الأول
الصفحه ٨٥ :
على الإنجيل ، ومتى أقيمت دعوى حشد الناس لاستماعها وإن تكن من الأمور التي كتمها
أولى من إذاعتها ، وهنا
الصفحه ٨٩ : المنطق أخرجها العقل
بالصوت ؛ لما لم يمكن إخراجها بالقياس. فمن أول المنطق بالاصطلاحي قال : معناه أن أركان
الصفحه ٩١ : وهلم جرّا. والفرق بين الفريقين من عدّة وجوه :
الأول : إن
الإفرنج ليس لهم صوت مطلق للإنشاد من دون
الصفحه ١٠٠ : أنّها فينيقية لوجود كلمتين فيها منها
وهما (البير ، والصيد) كما مرّ بك في أول هذا الكتاب ، وزعم آخرون
الصفحه ١٠٢ : بخلاف من يتعلّم من أول الأمر أن يقول الكلمة على حقّها.
وكانوا إذا سمعوني وصاحبي نتكلّم قالوا ليس من فرق
الصفحه ١٠٨ :
بجوانحي
نعطيك بوسه
ونرجع نمور
فقلت له : لو قلت
نأخذ بوسه لكان أولى لأنّ من يأخذ
الصفحه ١١١ :
أعلم.
تمّ الجزء الأول
المسمّى بالواسطة إلى
معرفة مالطة
الصفحه ١١٧ : نجوة من
الأرض : في مرتفع. (م).
(١١٢) في الطبعة
الأولى : متفاوتة الوضع : وهي الأصوب. (م).
الصفحه ١١٩ : درهم فرنساوي
فأجابته بأنه يساوي كذا ، وقد ضرب في عام كذا ، فلمّا سمعت ذلك أعظمته لما أنه كان
أول مرّة
الصفحه ١٢١ : ماخرة بنا ، وأول ما دخلت في نهر
التامس انحجبت عنّا الشمس واكتسى الجو سحابا ، وكان يوما ماطرا مظلما يقضي
الصفحه ١٢٢ : جامس الأول الذي ألحق حكومة مملكة سكوتلاند
بإنكلترة أنّه لّما نقم على أهل لندرة أشياء أنكرها أراد أن
الصفحه ١٢٥ : والتخريج ٣٤٤ ، ١٠٦ منهم
٣٧٨ ، ٣٤ رجالا و ٩٦٦ ، ٧١ نساء وفي عداد الأول يعملون في المكاتب و ٣٧١ ، ٤
يعلمون
الصفحه ١٢٦ : له. (م).
(١١٦) وردت العبارة
في الطبعة الأولى على النحو الآتي : بالنسبة إلى سمك بلادنا لا طعم له. (م).
الصفحه ١٣١ : الهدية والطرفة.
ويحرثون على الخيل
والبقر جميعا وحين يزرعون القمح وغيره يمدّون خيطا من أول الحقل إلى