البحث في الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
٨٨/١ الصفحه ١٠٦ :
زوذ ، فقال
لأصحابه ما يقول؟ قالوا يقول : عجّل ؛ فقال ألا يقول : حيّ هلك؟ وعلى حيّ هلك تخرج
أحجية
الصفحه ٢٦٩ : أرداف المرأة ، مع أن نساءكم النحيفات يعظّمن عجائزهن بما لا
مزيد عليه من الحشايا والمرافد ممّا لو فعلته
الصفحه ٢٤٤ : رأيت أنحل من هذه المرأة؟
فقال : لعمري لقد رأيت مرّة امرأة لو أنّها جعلت مع هذه ومع أخرى إليها لكانت
الصفحه ٦٣ :
مالطة عدم العقارب والحيّات وسائر الهوام المضرة ، وإن وجدت فلا سمّ لها. وأهل
مالطة يزعمون أن ذلك من كرامة
الصفحه ٢٦٠ : ذلك : إنّ الحي يرقد على فراش وثير ليلة ويوسخه
، ولا يؤدّي أكثر من شلين واحد ، فكيف تطلب على طفل في
الصفحه ١٨٦ : مستديرة بالوجه. قال الامام الشريشي : «وكان
النبي صلىاللهعليهوسلم يأخذ من لحيته من طولها وعرضها بالسوا
الصفحه ٣٢٠ : التماثيل برونلشي (٢٥٩) من مدينة فلورانس. وكان غيوتو نبها في التصوير ، وبوكاشيو
في اللغة والأدب ، وأول من
الصفحه ٨ : القوى الحيّة في المجتمع بين
مؤيد للغرب موال له ومتحمّس لأفكاره وصياغاته ، وبين معاد للغرب ، رافض له
الصفحه ١٠٥ : بمعنى أقبل ، وذكره صاحب القاموس مكرّرا وفسره بأنه زجر ، وهو غريب ولا يبعد
أن يكون أصله حي.
ويطربني ما
الصفحه ١٣٥ : .
وممّا منّ الله به
على هذه البلاد أن ليس فيها حيّات ولا عقارب ولا رتيلا ، ولا سوام أبرص ، ولا ابن
آوى
الصفحه ١٤٦ :
حيّة. ويقال : إن
بقاء الثلج في المزارع أيّاما نافع للزرع ولا شيء أشقّ على الماشي من المشي عليه
حين
الصفحه ١٦٤ : شرب المسكرات ، فيشربون وهم مباشرو الآلة حى يغرب عنهم الرشد
والصواب.
حوادث القطارات والسفن
ففي سنة
الصفحه ٢٠٥ : كلام أن زوجها الأول حيّ ، وأنّه عازم على
الرجوع ، فدخل الرعب في قلب المرأة ، فألقت نفسها في النهر
الصفحه ٢٥٦ :
بشيلين وربع من
الجعة ، وتراضيا على الافتراق الدائم ما داما حيّين.
وهذه العادة وإن
تكون غير مباحة
الصفحه ٢٥٧ :
وعشرين يوما هناك قبل الزواج تقليلا من استعمالها ، ومن تزوّج امرأة زوجها حي غرّم
ونكّل. وللمرأة المتزوّجة
