قائمة الکتاب
الفصل الثاني : دوره في الحياة الفكرية
٢٣
البحث
البحث في النفحة المسكية في الرحلة المكية
٢٤/١ الصفحه ٢٨ :
عليه المحاكمة من النقد والتمحيص». (٢)
١٠ ـ كتاب في
إعراب آي الذكر الحكيم ، لم يشر إليه مترجموه ، لكن
الصفحه ٦٩ : والميم ملاصقة له ، فأمرني
الشيخ ـ رحمهالله ـ بحفظ الأجرومية
متنا وإعراب أمثلتها ، فحفظتها وأتقنتها غاية
الصفحه ٣٠١ : أنفسهم من عسكر الحاج ، فتبقى الحدائق خالية من
الناس ، فتأتي الأعراب فيكمنون فيها ويفعلون القبائح ، فيظنهم
الصفحه ٣٣٣ : الأبيات
تركتها لأمر ما. وحرب وبنو صخر وعنزة أعراب في طريق الحاج ، وعيد شيخ حرب السابق
ومنصور شيخها الآن
الصفحه ٣٤٠ : .
وما وقع السؤال
عنه إعراب قوله تعالى (ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ
رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ)(١) ، وإن بنعمة بم يتعلق
الصفحه ١٢ : لتعليمات شيخه ، فقد حفظ
الأجر ومية متنا مع إعراب أمثلتها وأتقنها غاية الإتقان ، وبات موضع اعتزاز شيخه
الصفحه ٢٧ : الخفية ، والثانية في إعرابه على أصح الأعاريب النحوية ، والثالثة في حل
معناه وكشف مغزاه ، وذيلت هذه
الصفحه ٣٣ :
في نظره لأنه صار «كالشرح
الثاني» بعد أن قام بشرح مفردات القصيدة وإعرابها ، وهو ما يقوم به الشارحون
الصفحه ٤٢ :
الأعراب كان يأخذ الصرّ عندها» وقوله عن بئر تسمى بالبئر الجديدة : إنها «سميت
بذلك لأن البئر حفرها ليس قديما
الصفحه ٩٨ : الخان الأحمر.
وهو خان قديم متسع سمي بالأحمر لأن آجره كله أحمر ، رحل منه أهله لفساد الأعراب
وعتوّهم
الصفحه ٩٩ : قادها والي بغداد حسن باشا
على بعض الأعراب الذين تحصنوا فيها سنة ١١١٧ ه بقوله «هي وهدة على شاطىء دجلة
الصفحه ١٢٤ : ، وذلك للمسافة
الزمنية بين الرجلين ، فإبراهيم هذا هو ابن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن أحمد
الأعرابي بن محمد
الصفحه ١٤٥ : ، وإرجاع ضمير ، ووصل وفصل وإعراب.
ومما وقع السؤال
عنه عبارة الملّا عصام عن قوله تعالى (وَإِذْ قُلْنَا
الصفحه ١٦١ : ريح الجلاد بعنبر
حتى أتى إلى
آخرها.
وأنشد معلقة زهير
بن أبي سلمى مع صحة الألفاظ والإعراب ، وهذا من
الصفحه ٢٥٧ : ألّف من الكتب (شرح على البردة) و (شرح على الشمائل) و (رسالة في إعراب
فضلا) ، وولي الخطابة في مدرسة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النفحة المسكية في الرحلة المكية
