هم الكرام فلا الطائي يشبههم |
|
للضيف أنفسهم (١) إن رامها وهبوا |
تفردوا بخصال الفضل فاجتمعوا |
|
على التقى وإلى العلياء قد نسبوا |
بكأسها من عيون الجمع قد كرعوا |
|
وعين فرق بهم قد نالها نضب |
هم الملائك إلا أنهم بشر |
|
وجملة الصّيد إلا أنهم عرب |
وصورة الكتاب : ما شوق غريب بعد وطنه ، ووجد أديب فارقه سكنه ، بل ما شوق أعرابية بانت دارها ، فبعد عنها هجوعها وقرارها ، فحنت إلى بان الحجاز ورنده ، وأخنت عليها المنية بسيف البعاد ، وحد إفرنده بأكثر من شوقي إليكم الدائم ، ووجدي عليكم الملازم.
أتقلب في الطول والعرض ، داعيا مبدل الأرض (١٥٥ أ) غير الأرض ، بأن يعيد علينا ما منحنا قبلا ، ويذهب الهم عنا كرما وفضلا ، بالتمتع بجناب مولانا الأكرم ، المستجار والملتزم ، لا زال مرفوع الجناب مخفوض الأعداء ، مجزوما باحتشامه من رب السماء ، آمين ، وبعد ، فإن سألتم عنا فالحمد لله المتعال ، كثير الجود والنوال :
في عيشة تعشو القلوب لضوئها |
|
ومسرة الأوقات والأيام |
والحمد لله على ذلك ، إلى آخر كتابه.
وجاءني من ولدي الأصغر أبو السعود محمد ، كتاب صورته : ما روضة جرت من تحتها الأنهار ، وأينعت فيها الأثمار ، وأزهرت فيها الرياحين ، وصنوف الورود ، وأضحت مأوى للعاشقين ، ودار الخلود ، وغنت فيها الأطيار أرق غناء ، وأعلن البلبل بنيل الأوطار ، وزوال العناء ، وكساها الربيع جلبابا من حرير وإستبرق ، وأشجى القمري أحبابا فرق الغصون والورق ، وما رائحة المسك الأذفر ، وما شم الطيب والعنبر ، بأطيب من سلام يهدى من محله إلى أهله ، ويبلغ بلوغ الهدي الواجب إلى محله ، سلام لا تدرك «١٥٥ ب» وصفه الوصاف والكتاب ، ولا يحاول نهايته الوصاف ولا كتاب ، سلام سطعت من آفاق الوداد أنواره ،
__________________
(١) في الديوان (أنفاسهم).