الصفحه ٨١ :
ورواية بعضنا عن بعض من قبيل حديث المديح.
وقرأت مصطلح
الحديث شرح ألفية العراقي له (٧) على شيخنا نادرة
الصفحه ٩٢ : :
سلام كروض حين
باكره الحيا
فأضحى نضيرا ذا
رواء وذا نشر
سلام كأنفاس
النسيم تعله
الصفحه ١٤١ : أ)
والنور لا ظل له ،
إلى آخر كلامه ، وهو كلام حسن لو كانت الرواية مثلما ذكر ، وأحسن ما رأيت في شرح
هذا البيت
الصفحه ١٥١ :
ومولانا العالم
المحدث الثقة الثبت ، تذكرة ابن الصلاح رواية ، وخليفة ابن الأثير دراية ، وجامع
الصفحه ١٥٢ : الشيخ عبد الله بن سالم البصري ، وبما رواه عن جميع مشايخه. وأجازني بمثال
نعل المصطفى ـ صلى الله عليه
الصفحه ١٧٢ : .
والتمس مني رواية حديث الرحمة المسلسل بالأولية ، فرويته له ، ثم التمس أن أكتب له
سندي فيه ، فكتبت ما صورته
الصفحه ١٧٥ : السلسلة انقطعت من سفيان (٨) ، وقال بعض مشايخنا ممن روينا عنهم حديث الرحمة : إن
الرواية بالجزم في يرحمكم
الصفحه ١٩٩ : ما تقدم.
(٢) نوهنا ـ فيما سبق
ـ باختلاف الروايات بشأن هوية صاحب هذا الضريح ، إن كان زكريا أو يحيى
الصفحه ٢٠٩ : المقدسي فقد وادعانا في دار الحاج محمد. واستجاز الشيخ
عبد الغني رواية الحديث فأجزته. وممن وادعنا من أكابرها
الصفحه ٢١٦ : ب (جعفر رضياللهعنه)
والغالب أنه جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي ، أحد رواة السيرة النبوية الشريفة.
ينظر
الصفحه ٢٥٠ : في الترجيح ، ومشكاة المصابيح في
الجامع الصحيح ، أومضت بروق تمييز الروايات من خلال المباني فهي لوامع
الصفحه ٢٥١ : قضى وأفتى ، وأفضل من تفرد في جميع العلوم ، فدعا ابن الأثير (٣) دونه في الأثر ، وانفرد بصحة الرواية
الصفحه ٢٩١ :
الروايات العربية القديمة (شبيب بن تبع الحميري) وكان هذا الحصن أحد مراكز الحدود
الشرقية للإمبراطورية
الصفحه ٣٣٥ : الناسك الناجح المجد في
طلب العلوم ، من منثور ومظلوم ، المنلا علي أن أجيزه بما لي من الرواية ، وما عندي
من
الصفحه ٣٤٤ : إنها عندي تساوي
جميع أمور الدنيا ، فكتبت ما حضرني ، وأسندت رواية المقامة إليه ، وقصرت أحكامها
عليه