قائمة الکتاب
تحريم الخمر في القرآن الكريم
٨٩
البحث
البحث في نظرات معاصرة في القرآن الكريم
٥١/١ الصفحه ٩٦ :
وآية الأعراف مكية سبقت هذه الآية
المدنية ، والإثم هناك منصوص عليه إما بإعتباره خمراً ، وإما
الصفحه ٩٧ : السكران ، والله أعلم. ولا يصح لنا علمياً
القول بأن هذه الآية قد نزلت قبل تحريم الخمر كما عن بعض المفسرين
الصفحه ٩٩ : حينما حرم الاثم في آية الأعراف. وفي آية النحل وهي مكية
أيضاً إيماء إلى أن السَكَر ليس من الرزق الحسن
الصفحه ١٢٥ : أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
(١٣) ) (٤).
فحدثني أستاذي المعظم آية الله السيد محمد
الصفحه ١٢٦ : للهِ الأَمْرُ جَمِيعًا
) (١).
فأبان تعالى أن هدايتهم لا أمل في تحقيقها
، لأن أمر الآيات بيده تعالى
الصفحه ٢٥ : بَشِيرًا وَنَذِيرًا
) البقرة /
١١٩. ويؤكده قوله تعالى : (
يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ
الصفحه ١١٠ : بيان هوان الأمر على الله ، وفي جعله آية للعالمين : ( قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ
عَلَيَّ هَيِّنٌ
الصفحه ٥٩ :
إلى النبي أو السلف
الصالح ، فالآية وجزؤها : كالعبارة القرآنية التي تحمل رأياً واحداً ـ يثبته لها
الصفحه ٩٤ :
بفتحتين ـ اسم لما
يكون منه السكر » (١).
وفي الآية ـ وهي مكية أيضاً كسابقتها ـ تفصيل
لما يتّخذه
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في رسالته للبشرية جمعاء. قال تعالىٰ
:
(
قُلْ يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢٦ : تستقصى ، بما في ذلك النعم المادية والمعنوية.
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ
الصفحه ٢٨ : وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ
(١٠١)
) يونس / ١٠١.
وقال تعالى
الصفحه ٣٠ : قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ
(٩) ) السجدة / ٧ ـ ٩. ولنقف قليلاً عند
الآية الأولى التي تتحدث عن الملحظ الإيجادي
الصفحه ٣٢ : .
هذا الطرح الموضوعي لمعنى الآية هو الذي
يلائم الاستثناء المنقطع بعد الآيتين في قوله تعالى : ( إِلاَّ
الصفحه ٣٤ : يكشف عنه قوله تعالى : (
يَا
أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
(٦) ) الانفطار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
