البحث في نظرات معاصرة في القرآن الكريم
٥٥/١ الصفحه ٣٥ : / ١ ـ ٢. هنالك يمتاز الناس
إلى أزواج ثلاثة كما ينص القرآن العظيم :(
وَكُنتُمْ
أَزْوَاجًا ثَلاثَةً (٧) فَأَصْحَابُ
الصفحه ١٣٠ :
البرزخ وإحياء في
يوم القيامة.
واستحباب تلقين الميت ثلاث مرات عند
الموت وعند القبر وبعد الانصراف
الصفحه ٥٥ :
رمضان ، وما بعده من سنة إثنتين ، وفي شهور سنة ثلاث ، وشهور من سنة أربع ومائتين
» (١).
وتشوق الناس إلى
الصفحه ٥٠ : المدينة : وكان قوامها في
مرحلة التكوين ثلاثة من أئمة أهل البيت هم : الامام علي بن الحسين زين العابدين
الصفحه ٦٥ :
ثلاثة : شعر ونثر وقرآن ، الشعر بما تدرج عنه من قصائد ومقطّعات وأبيات وأراجيز
وشواهد ، والنثر بما تفرع
الصفحه ١٢٧ : ، وقتله نصف المشركين ببدر ، وكانوا سبعين ، قتل منهم بسيفه
خمسة وثلاثين فارساً ، وشارك في النصف الثاني
الصفحه ٥٨ : ، في ثلاثة من
عمالقة التفسير القرآني ، هم :
١ ـ أبو جعفر ، محمد بن جرير الطبري ( ت
: ٣١٠ ه ) في
الصفحه ٦٧ : الجانب ، فهما من البداهة بمكان ، بل أحاول الاشارة من خلال ثلاث
ظواهر جديرة بلفت النظر العلمي ، كانت
الصفحه ٦٨ :
أثر عنها من روايات محددة ، وكان قوامها ثلاثة من أئمة أهل البيت هم : الامام علي
بن الحسين زين العابدين
الصفحه ١٢٣ :
ومشركين بالله ،
وقلة من المؤمنين ، وآخرين قالوا هو ابن الله تعالى ، ومنهم من قال هو ثالث ثلاثة
الصفحه ١٩ : ، وهذه عوامل كان من الممكن أن
تخضع اللغة معها إلى كثير من التبدل والتغيير ، وأن تتعرض مفرداتها للنسخ أو
الصفحه ٥٩ :
إلى النبي أو السلف
الصالح ، فالآية وجزؤها : كالعبارة القرآنية التي تحمل رأياً واحداً ـ يثبته لها
الصفحه ٧٩ : جرم في حق
نفسه أو أسرته أو مجتمعه ، أو وطنه أو قومه.
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ت : ١٧٥
ه
الصفحه ٩٧ :
المجازي ، أو أنها
تحمل على المعنى المجازي ، بمعنى إتيان الصلاة متكاسلاً أو متثاقلاً ، أو مستغرقاً
الصفحه ١١ : ،
ومواصفات متكاملة ، فيكون الرائد في الاكتشاف أو الاختراع قد سبق الآخرين وحقق ما
لم يحققوه دون إعجاز كما هي