البحث في نظرات معاصرة في القرآن الكريم
١١٤/٩١ الصفحه ٩٢ :
وشرعاً وعرفاً ، ذلك أن قانون السماء مصدر غيبي عتيد لا يخضع للعلم التجريبي ، ولا
يقوم على أسس الدساتير
الصفحه ١٠٠ : وصية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لأمير المؤمنين عليهالسلام ، قال : « يا علي شارب الخمر كعابد وثن
الصفحه ١٠٧ :
وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً
(٧٠) ) (١).
والعلة في هذا التكريم إعتباره الخلق الأول
الصفحه ١٠٩ : في زعمه أشرف عنصراً من الطين.
وهنا يتضح أن الله تعالت قدرته قد خلق
آدم من طين ، كما نصّ عليه
الصفحه ١٢١ : ء لأمه : (
وَأَوْحَيْنَا
إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ
فَأَلْقِيهِ فِي
الصفحه ١٣١ : ، والثانية
للاحياء والنشور ، وهو ظاهر القرآن وتدل عليه روايات الائمة عليهمالسلام.
هنالك يصدر نداء الملكوت
الصفحه ١٣٣ :
والاصرار على كبائر
الذنوب ، والتكذيب بيوم الدين والحشر والنشر (١).
أعاذنا الله وإياكم من هذا
الصفحه ١٣٦ : /
تحقيق : محمد سيد كيلاني مطبعة مصطفى البابي الحلبي / القاهرة / ١٩٦١ م.
١٦ ـ الرماني ، علي
بن عيسى
الصفحه ١٣٧ : مجازات القرآن.
٢٤ ـ الطبرسي ، أبو
علي ، الفضل بن الحسين ( ت : ٥٤٨ ه ) ، مجمع البيان في تفسير القرآن
الصفحه ١٣٩ :
المثل القرآني / دار
الرشيد / بغداد / ١٩٨١ م.
٤٩ ـ الصغير ، محمد
حسين علي الصغير ( المؤلف
الصفحه ٩ : علماء وأدباء النجف الاشرف ،
وقد حصل البحث على التقييم الأول ونشر في وقائع المؤتمر. وأردف البحث بمحاضرة
الصفحه ١٣ : على عشر سورة
فما أطاقوا ، فتحداهم بسورة واحدة فقال : (
وَإِن
كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا
الصفحه ١٦ : وتهتدي بشعلة القرآن ، فيفتح الله
على يديها شرق الأرض وغربها ، وتتسلم مقاليد الاسلام بعد الوثنية ، وأولية
الصفحه ٢٤ : أولي محدد يعنى بالتركيز على ظواهر عالمية القرآن ضمن الاشارة
الموحية ، والادراك الفاحص في جملة من
الصفحه ٢٨ : بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَىٰ
عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي