إسماعيل ويحيى القطان وصفوان بن عيسى وابن جريك وسليمان بن بلال وأبو ضمرة ، وقال : لم يكن به بأس ، ذكره ابن حبان في ثقاته وتبع في ترجمته تاريخ البخاري كعادته ، وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، مدني ، صالح الحديث ، وقال يحيى القطان : لم يكن به بأس ، وحديثه في مسند أحمد.
٣٨٧٩ ـ محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب وعبد الله بن الحرث بن زهرة : أبو عبد الله القرشي الزهري المدني ، ابن أخي ابن شهاب ، يروي عن عمه وأبيه ، وعنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومعن بن عيسى والواقدي والقعنبي والدراوردي وغيرهم ، وثقه أبو داود ، وقال أحمد : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، وقال ابن معين : إنه أحب إليّ من الزهري من ابن إسحاق ومرة : صالح ومرة : ليس بالقوي ، قيل إنه قتله غلمانه وابنه لأجل الميراث ، ثم قتل الغلمان بعد ، وكان مقتله سنة سبع وخمسين ومائة ، وقال الواقدي : في خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين ، خرج له الستة ، وهو في التهذيب مطول وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم وضعفاء ابن حبان وقال : إنه كان رديء الحفظ ، كثير الوهم ، يخطىء عن عمه في الروايات ، ويخالفه فيما روى عنه الإثبات فلا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، ولم يتصف من ترك حماد بن سلمة وسماك بن حرب وداود بن أبي هند ، واحتج به وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ... انتهى ، وعني البخاري بذلك ، قال شيخنا : ولم أر له فيه غير حديثين ، وقال أخاكم إنما خرج له مسلم في الاستشهاد.
٣٨٨٠ ـ محمد بن عبد الله بن مسلم بن الموالي : الشاعر ، من موالي الأنصار ، من أهل المدينة ، سكن بقباء ، وكان شاعرا ، متقدما ، ظريفا ، نظيفا ، حسن الهيئة ، لباسا ، عطرا ، من مخضرمي الدولتين ، علت سنة ، وقدم على المهدي ومدحه بقضاء بدعوة فوصله بصلات سنية ، ومن نظمه :
ذهب الرجال فما أحس رجالا |
|
وأرى أن الإقامة بالعراق ضلالا |
يا ليت ناقتي التي أكريتها |
|
نحرت وأعقبها القلاب سعالا |
في أبيات ... طول ابن النجار ترجمته ، ولم يعين وفاته.
٣٨٨١ ـ محمد بن عبد الله بن مطرف القرشي : العمري ، المدني ، الماضي أبوه ، عاش بعده طويلا ، وولد له أولادا ثم مات ، ذكره ابن صالح ، وقال شيخنا في درره : إنه وزير ودي بن جماز صاحب المدينة ، أثنى عليه الشهاب بن فضل الله في ترجمة ودي.
٣٨٨٢ ـ محمد بن عبد الله بن أبي هدبة : أو هدية ، المدني ... يروي عن