كوفية نازح محلتها |
|
لا أمم داراها ولا صقب |
والله ما ان صبت إلي ولا |
|
يعرف بيني وبينها سبب |
إلا الذي أورثت كثيرة في ال |
|
قلب وللحب سورة عجب |
لا بارك الله في الغواني فما |
|
يصبحن إلا لهن مطلب |
٢٨٢٩ ـ عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي القبر : أبو فضالة الأنصاري ، السلمي ، المدني ، عداده في أهلها ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، وهو أخو سعيد وعبد الرحمن ومعبد ، يروي عن أبيه ، وعنه أخوه معبد وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله كعب ، والزهري ، وقد سمع عثمان بن عفان ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته ، ويروي عنه أيضا : أخوه معبد وابن أخيه عبد الرحمن ، أعلم قومه ، وأوعاهم لأحاديث الصحابة ، وله عند أبي يعلى في مسنده حديث أرسله ، فذكره لذلك الذهبي في تجريد الصحابة ، وهو وهم ، أفاده شيخنا ، وهو في التهذيب ورابع الإصابة.
٢٨٣٠ ـ عبيد الله بن محمد بن صفوان بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي خلف : القرشي الجمحي ، المكي ، القاضي ، ولي قضاء بغداد زمن المنصور ، وقضاء المدينة النبوية زمن أبيه المهدي ، وبها مات ، واستخلف عليها ابنه عبد الأعلى ، ذكره الفاسي ، وكان الأب عالما أديبا ، وما زال على الحكم حتى مات المنصور ، فقلده المهدي في مدينة الرسول صلىاللهعليهوسلم القضاء والحرب والصلاة ، وعزله عن قضاء بغداد.
٢٨٣١ ـ عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله : أبو بكر العمري ، المدني. يروي عن إسماعيل بن أبي أويس ، وإبراهيم بن حمزة الزبيري ، وأبي الطاهر بن السرح المصري ، وغيرهم. وعنه : خيثمة ، وأبو علي بن هارون ، والطبراني وجماعة ، كذبه النسائي ، وذكر في الميزان. وقال ابن عساكر : ولي قضاء حمص وأنطاكية ، بل ولي قضاء دمشق أيام خمارويه بن أحمد بن طولون ، وحدث في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
٢٨٣٢ ـ عبيد الله بن مقسم القرشي : مولى ابن أبي نمر ، المدني ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، يروي عن أبي هريرة ، وابن عمر ، وجابر عن أبي صالح السمان ، والقاسم بن محمد ، وعنه : أبو حازم وسهيل بن أبي صالح ويحيى بن أبي كثير وابن عجلان وإسحاق بن حازم وداود بن قيس وآخرون ، وثقه أبو داود والنسائي ويعقوب بن سفيان وابن حبان ، وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به ، وذكر في التهذيب.
٢٨٣٣ ـ عبيد الله بن المنتاب بن الفضل بن أيوب : أبو الحسن البغدادي ، ويعرف بالكرابيسي ، ولي قضاء المدينة ، وقيل في اسمه : غير هذا ، عداده في البغداديين من أصحاب القاضي إسماعيل وبه تفقه ، وله كتاب في مسائل الخلاف والحجة لمالك ،