صلاة الجمعة) وهي الختمة التي يقرأ فيها اليوم قبل صلاة الجمعة في الروضة المقدسة ، من غير صعود كرسي ، ولا رفع صوت جهوري ، بل يجلس القارئ على الأرض ، ويرى خفض الصوت في قراءته كاللازم بل الفرض ، مات الشيخ (رحمهالله) سنة سبع عشرة وسبعمائة تقريبا ، ووصفه ابن صالح بالشيخ الصالح العالم المقرئ ، وأنه لم يقدر له ولا لصاحبه البكري اجتماع وصحبة.
٢٧٦٦ ـ عبد الواحد : ذكره ابن صالح فقال : رجل مربوع القامة ، له تردد إلى المدينة في طريق الماشي مرارا ، مع ضعف بدنه جدا. ولكن يحمله الله ، ثم انقطع بالمدينة وتزوج بها على قدم عبادة وعزلة وشفقة على الفقراء ، مات بعد سنة ست وستين وسبعمائة.
٢٧٦٧ ـ عبد الوارث بن عبد الواحد بن أبي ذكوان : أبو فارس التونسي ، لقيه ابن مرزوق في المدينة سنة ست وثلاثين وسبعمائة.
٢٧٦٨ ـ عبد الوهاب بن أحمد بن صالح : التاج الزهري الدمشقي ، ممن أخذ عنه الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني.
٢٧٦٩ ـ عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد النفطي : أخو عبد الله وعبد الرحمن الماضيين وعمر ومحمد وأبي الفضل الآتيين.
٢٧٧٠ ـ عبد الوهاب بن بخت : أبو عبيدة وأبو بكر الأموي ، مولى آل مروان ، الخزري المكي ، سكن الشام ثم المدينة ، وهو الذي يقال له : ابن أبي بكر فكأنها كنية أبيه ، يروي عن نافع والزهري وسليمان بن حبيب ، وعنه : أهل الشام والحجازيون ، انتقل في آخر عمره إلى الثغر وقتل مع البطال سنة عشر ومائة وكان صدوقا يخطئ ، ويهم ، قاله ابن حبان في ضعفائه قال : وكان ابن معين حسن الرأي فيه ، انتهى ، ولفظ ابن معين : سمع منه مالك ، وكان ثقة وليس بينه وبين سلمة بن بخت قرابة ، وسلمة أيضا ثقة ، وكذا وثقه جماعة منهم : أبو زرعة والنسائي ، وقال أبو صالح : لا بأس به ، وعن مالك : إنه كان كثير الحج والعمرة والغزو ، حتى استشهد ، وقال أبو داود : كان فاضلا ، قال غير واحد : قتل مع البطال (وهما من موالي آل مروان) سنة ثلاث عشرة ومائة ، وقيل : سنة إحدى عشرة ، وهو في التهذيب.
٢٧٧١ ـ عبد الوهاب بن أبي بكر : هو الذي قبله.
٢٧٧٢ ـ عبد الوهاب بن أبي بكر : رفيع ، المدني من أهلها ، يروي عن الزهري ويعرف بوكيله ، لكونه تحدث في ضيعة له ، وعن ابن أخي الزهري ، وعنه : يزيد بن