الصفحه ١٧١ : خلقه ، كل ذلك مع حسن الشكالة
والسمت والحياء والوقار والشفقة ، وكان من أصحاب الشيخ هادي الآتي ، فكان
الصفحه ٢٩٦ : قصيدة عمرو الجني (المشتملة على المديح النبوي ،
والجواب الهادي عن أسئلة الشيخ أبي الهادي) أحد شيوخ
الصفحه ١٧٢ : ،
وحفظ في الفقه وغيره كتبا وقرأ التهذيب وابن الحاجب ، وكان من كبار أصحاب الشيخ
أبي هادي ، مات في المحرم
الصفحه ٣٧٠ : الحديث ، وقيل إنه كان ذا خطوة زائدة عند المهدي
والهادي ، انتهى ، بحيث إنه أعطاه مرة ثلاثين ألف درهم
الصفحه ٣٠٠ : ثلاث وثمانين وسبعمائة ، مصنفة الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على
الصحابة ، ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل
الصفحه ٥٥٣ : هارون ومحمد بن أبي عدي وخلق ، قال أبو حاتم : صالح
الحديث يكتب حديثه ، وهو شيخ ، وقال ابن معين : ما زال
الصفحه ٢٠٠ : الذهبي
وإبراهيم بن أحمد عبد الهادي وأحمد بن علي الحسيني ومحمد بن عمر بن عبد الهادي
وفاطمة ابنة أبي النجا
الصفحه ١٣٤ : الرحمن ، يروي عن أبيه وعطاء بن يسار والزهري وعمر بن عبد العزيز
وغيرهم ، وعنه : يزيد بن الهاد ويزيد بن
الصفحه ١٨٨ :
الهاد وأبي طوالة
، عبد الله بن عبد الرحمن وثور بن يزيد وأبي حازم وجعفر بن محمد وشريك بن أبي ثمر
الصفحه ١٧٠ : المدني : سمع على الزين المراغى.
٢٦٠٠
ـ عبد السلام بن أحمد بن مقبل المريسي : شيخ الفراشين بالمدينة. أخو
الصفحه ٤٥٩ : للنسائي
وجملة ووصفه : بالشيخ ، الإمام ، العلامة ، المفتي ، الأوحد ، مفيد الطالبين ، صدر
المدرسين ، ووالده
الصفحه ٥٢ : الدين ، وناصر الدين
أبي الفرج بن الشيخ تقي الدين الكناني المدني الشافعي أخو القاضي فتح الدين أبي
الفتح
الصفحه ٢١٧ : إلى التسعين ومائة.
٢٧٥٢
ـ عبد الهادي بن محمد بن أحمد : الأزهري ، المدني ، ثم المكي ، ولد بالمدينة
الصفحه ٥٠٦ : عبد الله بن الهاد ، قاله ابن فرحون في
رابعة ثقاته ، تبعه البخاري في تاريخه ، وقال أبو حاتم : شيخ
الصفحه ٥٤٢ : معتقدي الشيخ فتح الله. وله انتماء للدولة ، فنشأ ولده ، فقرأ
القرآن ، واشتغل بالفقه وغيره. وتميز في