الصفحه ٨٧ : عليه فيها جماعة فضلاء ، وكانت مشاركته في أصول الدين
حسنة ، وحدث ودرس وأفاد ، وإليه انتهت الرياسة
الصفحه ٩٠ : الطرابلسي والشهاب الخجندي ، وبالقاهرة على الصلاح الطرابلسي والبدر بن
الديري ونظام في الفقه وأصوله وغيرهما
الصفحه ١٦٦ : صالح ، قال : وكان عالما بالنحو
واللغة والغريب والقراءات والحديث والفقه وأصوله ، غير أنه غلب عليه فن
الصفحه ١٨٩ : إليه ، وقرأ عليه
الصحيحين والشفاء بالروضة ، وفي الأصول : عن سلام الله الكرماني ، وفي العربية
وغيرها عن
الصفحه ١٩٧ : ، أخو عبد الله وعبد الرحمن وأحمد
وهو أصغر ، حفظ القرآن والقدوري ، واشتغل بالفقه وأصوله والعربية والعروض
الصفحه ٢١١ : المحرم سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وسمع من والده ،
وبه تفقه ، وقرأ الأصول على أبي إسحاق الإسكاف ، تلميذ
الصفحه ٢١٩ : الفقه وأصوله والعربية ، ولم ينجب لكنه كان زائد
الحركة ، واختص بابن أبي السعود حين كان عندهم بالمدينة
الصفحه ٢٧٧ : وثمانمائة بالمدينة ، وحفظ أربعين
النووي ، والشاطبية وألفية العراقي ، والكنز ، وأصول الكلام ، وألفية ابن مالك
الصفحه ٢٧٩ :
من عالج أصولها وأدرك شيوخها ، وقد بيع منها نحو أربعة عشر مجلدا كل كتاب بدرهم من
النسخ المليحة الصحيحة
الصفحه ٢٩٤ : صاحب جامع الأصول ، وكان في أول
أمره كاتبا بين يديه ديوان رسائله ، ومنها الجوهر واللآلىء من الإملا
الصفحه ٢٩٦ : ثمان ، وقال : كان على كنيته واسمه من
العلو والدين مع ما حوى من علمي الفقه والأصول والعربية والحديث
الصفحه ٢٩٧ : وسبقهم في اللغة والنحو والبيان والمعاني مع ما حوى من علم الفقه والأصول ،
وروى من السنن ، وأحاديث الرسول
الصفحه ٣٥٢ : أحمد بن منصور : البهاء القمطري الهندي الحنفي ، نزيل المدينة النبوية ، كان
عالما بالفقه والأصول والعربية
الصفحه ٣٥٧ : وأصول وغرائب من النظم والآداب
والحكايات النافعة ، حتى إن الملك المجاهد قدمه للتدريس في مدرسته ، ولما رجع
الصفحه ٤٠٤ : ربيع الأول سنة عشر وثمانمائة بالمدينة ، ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعين
النووي والكنز وأصول الشاسي وألفية