الصفحه ٥٥٨ : ، أحدهم محمد قرأ القرآن والمنهاج وغيره ... ومات سنة تسعمائة
، وآخران حيان سافر أحدهما مع أبيه لمصر وهما
الصفحه ٢٨١ :
قاضي عجلون بعض
تصحيح المنهاج وعلى الشمس البامي قطعة من شرح البهجة مع حضور تقاسيمه في المنهاج
الصفحه ١٧ : الخطيب ، وأمه مستولدة لأبيه ، وحفظ المنهاج. مات في جمادي
الثاني سنة إحدى وتسعين وثمانمائة بالمدينة عن دون
الصفحه ١٧٤ : ، وترجمه الفاسي في تاريخ مكة ،
وقال : إنه كتب شرح المنهاج للتقي السبكي وإنه كان يكتب الشفاعات والمحاضر التي
الصفحه ١٧٥ :
البخاري ، وأجاز
له شيخه ، وسمع المنهاج الأصلي بحثا على أبي السعادات بن ظهيرة في سنة تسع وأربعين
الصفحه ٢٨٣ : حججنا ،
ثم توجه منها إلى طيبة (كما تقدم) فقطنها ، ولزم وهو فيها الشهاب الأبشيطي وحضر
دروسه في المنهاج
الصفحه ٥٧ : حفظ المنهاج وعرضه باليمن بل أخذ عن فقيهه عمر الفتي فيه ،
وفي الإرشاد وغيرهما ، وكذا سمع على الشيخ
الصفحه ٧٩ : بالقرب من
العباسية ، ونشأ بها ، ثم تحول إلى القاهرة فلازم خدمة إمام الأزهر ، وقرأ في
المنهاج ولازم الزيني
الصفحه ١٠٥ : بن السكاكيني بحثا
المنهاج ، ورأيت فيمن سمع في البخاري على الجمال الكازروني سنة سبع وثلاثين البدر
عبد
الصفحه ١٠٩ : المنهاج ،
واشتغل في
الصفحه ١١٥ : بالمدينة ، ونشأ بها في كنف أبيه ، فحفظ القرآن والمنهاجين
والألفيتين ، وعرض ببلده ومصر والشام ، وسافر مع
الصفحه ١٢٤ : بالمدينة ، ونشأ بها فحفظ
القرآن والعمدة والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك ، وعرض في سنة اثنتين
الصفحه ١٣٥ : ، فحفظ القرآن وجود بعضه على
الشريف الطباطبي وأربعين النووي والمنهاجين وألفية النحو ، وعرض على أبوي الفرج
الصفحه ١٤٨ : سمع بالمدينة].
٢٥٢٠
ـ عبد الرحمن : وأمه أم ولد سوداء لأبيه ، ممن ختم القرآن وقرأ البعض من المنهاج
الصفحه ١٦٩ : الرحمن بن القان
الماضي ، ممن حفظ القرآن والمنهاجين وأربعين النووي وألفيه النحو ، وعرض واشتغل في
الفرائض