٢٥٦٩ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد : الزرقي من أهل المدينة ، يروي عن المدنيين ، وهو الذي يروي عن عبد الله بن أنيس ، إن كان سمع منه ، روى عنه حسين بن عبد الله بن ضميرة ، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته ، وهو في الميزان ولسان الميزان.
٢٥٧٠ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد : المدني ، العذري ، يروي عن مالك بن أنس ، ضعفه الدارقطني وقال مرة : ليس بالقوي وكذا ضعفه غيره ، وهو في الميزان ولم يسم جده ، بل قال : عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك وغيره ، قال العقيلي : مجهول لا يقيم الحديث ، وساق له حديثين ، وأخرج الدارقطني في غرائب مالك أحدهما واستنكره ، وروى له أحاديث أخر وقال : إنه تفرد بها عن مالك ، قال : وروى عنه أيضا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، وأورد له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال : لا يعتمد على روايته ، وقال الأزدي : متروك لا يحتج به ، وروى له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن أوس ـ رفعه ـ «الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء» وهي زيادة منكرة.
٢٥٧١ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن عفيف القسنطيني المدني : كان قريب في الستين وثمانمائة.
٢٥٧٢ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن موسى بن ابراهيم بن عبد الله : الزين القسنطيني المدني المالكي ، أخو الأحمدين الماضيين والآتي أبوهم ، أسمعه معه على البدر بن فرحون في «الأنباء المبينة» في سنة سبع وستين وسبعمائة ، ثم على الزين العراقي في سنة تسع وثمانين : مصنفة في قص الشارب.
٢٥٧٣ ـ عبد الرحمن بن يحيى المدني : فيمن جده سعيد ، يأتي قريبا.
٢٥٧٤ ـ عبد الرحمن بن يزيد بن جارية : أبو محمد الأنصاري ، من بني عمرو بن عوف ، المدني ، أخو مجمع وابن أخي مجمع بن جارية وأخو عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، ولد في العهد النبوي ، وحدث عن عمه مجمع بن جارية وأبي لبابة بن عبد المنذر وخنساء ابنة خذام ، روى عنه : القاسم بن محمد وابن أخيه يعقوب بن مجمع بن جارية وغيرهم والزهري وعبد الله بن محمد بن عقيل ، قال الأعرج : ما رأيت بعد الصحابة أفضل منه ، وقال ابن سعد : كان قديما ولي قضاء المدينة لعمر بن عبد العزيز وهو ثقة ، قليل الحديث ، ووثقه الدارقطني وغيره ، وقال ابن خلفون : هو أجل من أن يقال فيه ثقة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال : يقال إنه ولد في حياة النبي صلىاللهعليهوسلم ، وأمه : جميلة ابنة ثابت بن أبي الأفلح ، روى عنه أهل