ومثله للأعشى :

لا أعرفنّك إن جدّت عداوتنا

والتمس النّصر منكم عوض تحتمل (١)

أي لا تفعل ما نهيتك عنه ، فإنك إن فعلته عرفته.

ومعنى البيت أنه قال للغلام الذي ركب الفرس ، وطلب عليه الوحش ـ لا تجهده ، أي لا تستخرج جميع ما عنده من العدو ، فلا يمكنك أن تثبت على ظهره ، ويدنك من مؤخره فتقع. والقطاة : مقعد الردف من ظهر الفرس.

[مجيء خبر (عسى) مجردا من (أن)]

٣٧٥ ـ قال سيبويه (١ / ٤٧٧ ـ ٤٧٨) : «واعلم أنّ من العرب من يقول ؛ عسى يفعل. يشبّهها ب (كاد يفعل) ف (يفعل) حينئذ في موضع اسم منصوب». قال المرّار بن سعيد الأسدي :

تخبّأ معشر الشعراء مني		كما اختبأت من القمر النّجوم
(فأما كيّس فنجا ولكن		عسى يغترّبي حمق لئيم) (٢)

__________________

(١) ديوان الأعشى ق ٦ / ٥٠ ص ٦١ من قصيدة طويلة قالها ليزيد بن مسهر الشيباني أحد زعماء بكر يوم ذي قار. وجاء فيه (تحتمل) على البناء للمجهول ، وشرحها بمعنى تستفز وتغضب. وعندي أن المعنى وهي للمعلوم أصح ، أي أنك لن تستطيع الصبر لعداوتنا فيما لو انتصرت لبنى سيار واخترت حربنا. ويأتي البيت التالي مؤيدا لهذا وفيه : إنك سرعان ما ستتخلى عنهم ، وتسلمهم لغضبنا وهياجنا. وهو قوله :

تلزم أرماح ذي الجدين سورتنا

عند اللقاء ، فترديهم وتعتزل

وروي البيت بلا نسبة في : المخصص ١٣ / ١٢٣

(٢) ذكر سيبويه البيت الثاني ولم ينسبه.