[في جمع التكسير]

٥٩٨ ـ قال سيبويه (٢ / ١٧٩) في الجمع المكسر ، قال حكيم بن معيّة الرّبعي من بني تميم :

فيها عياييل أسود ونمر

الذي في شعره : (فيه غياييل) (١).

__________________

(*) عقب الغندجاني على ما ذكره ابن السيرافي من رواية البيت بقوله :

«قال س : هذا موضع المثل :

أتاك مني خبر نقاخ

حقّ إذا ما كذب الوضّاخ

صحف ابن السيرافي في قوله (عياييل) أنه بالعين غير المعجمة فكذب.

والصواب (غياييل) بالغين المعجمة ، جمع الغيل على غير قياس. وقوله : وصف قناة ، فإنه يهوّس الإنسان فيتوهم أنه أراد بالقناة ههنا رمحا طعن به ، وإنما أراد بالقناة ههنا : العزة القعساء والشرف العرد ، ويدلك على ذلك ما يتقدمه من الأبيات. وهو :

١) أحمي قناة صلبة ما تنكسر		٢) صماء تمّت في نياف مشمخرّ
٣) حفّت بأطواد جبال وسمر		٤) في أشب العيصان ملتف الحظر
٥) فيها غياييل أسود ونمر		٦) خطّارة تدمي خياشيم النّعر
٧) إذا الثّقاف عضّها لم تنأطر».

(فرحة الأديب ٣٩ / ب)

وجاء في رد البغدادي على الغندجاني لتصويبه (غياييل) بالمعجمة ـ قوله : «وقد زاد في الطنبور نغمة أبو محمد الأعرابي في فرحة الأديب .. وهذه مجازفة منه ، فإن الأئمة الثقات نقلوا كما قال ابن السيرافي ولم يختلفوا فيه وإنما اختلفوا في مفرده : هل هو عيّل أم عيّال