مكان (مغرّبا) ، يراد به أنه يعجّل رواحها. والغبرات : جمع غبرة ، والضمير المضاف إليه (الغبرات) يراد به الأرض.

يريد أنه راحت الإبل وعلى آنافها غبرات الأرض ، وإنما جعل لها غبرات لأنها مجدبة لم تمطر بعد. ولو كانت مطرت ما بان لها غبرة.

مدح الأعشى بذلك قومه. يقول : إذا أجدب الناس ، أهنّا لها : أي للسنة المجدبة ـ أموالنا عند حقها ، أي عند ما يلزمنا من بذل الأموال ، وإعطاء السائل ، وقرى الأضياف. وعزّت بها أعراضنا ، أي عزت فيها ، في هذه السنة المجدبة أعراضنا. يريد أنهم صانوا أعراضهم في مثل هذه السنة ، أن يوصفوا بالبخل وبالتهاون بأمر الأضياف ورد السائل. وقوله : (لا نفاتها) أي لا يفوتنا صيانتها ، يريد لا نسبق بذمّنا قبل أن نسبق نحن بالعطاء.

ـ قال سيبويه (٢ / ١٧٦) : «واعلم أنه قد يجيء في (فعل) (أفعال) مكان (أفعل) ، قال الأعشى» :

يمدح بهذا الشعر سلامة ذا فائش الحميري. والتسابي : أن يسبي بعضهم بعضا. يقول : إذا اصطلحت حمير فيما بينهما وملت الحرب ، فأنت خيرهم في السلم ، وأعطاهم للمال.

__________________

(١) ديوان الأعشى ق ٨ / ٤٢ ـ ٤٣ ص ٧٣ من قصيدة قالها يمدح سلامة ذا فائش الحميري (انظر في حواشي الفقرة ٢٤٨).

ـ وقد ورد الشاهد في : المقتضب ٢ / ١٩٦ والنحاس ١٠٤ / أوالأعلم ٢ / ١٧٦ وأوضح المسالك ش ٥٤٦ ج ٣ / ٢٥٧ والأشموني ٣ / ٦٧٤