كنت مستغنيا فاغن ، ويقال غني يغنى فهو غان ، في معنى استغنى يستغني فهو مستغن.

وقوله : فاغن فيه معنى الدعاء ، كما تقول : اسلم. (وازدد) معطوف عليه (١) وهو مبني على سكون ، ولكنه احتاج إلى تحريكه فكسره.

[جعل (عل) بمنزلة (فوق)]

٥٦٤ ـ قال سيبويه (٢ / ٣٠٩) في باب عدّة ما يكون عليه الكلم : «و (عل) معناه الإتيان من فوق. قال امرؤ القيس» :

(مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا

كجلمود صخر حطّه السيل من عل) (٢)

الشاهد (٣) فيه على أن (عل) بمنزلة (فوق) كأنه قال : حطه السيل من فوق.

وصف فرسا ، وذكر أنه يصلح للكر إذا أراد فارسه أن يكر ، وللفر إذا أراد فارسه أن يفر ، ويصلح للإقبال والإدبار إذا أريد منه شيء منهما. وقوله (معا) أي هو في كل حال من أحواله يصلح لكل فن أخذ من هذه الأشياء ، التي وصف أنه يفعلها.

__________________

(١) الضمير يعود على (فاغن).

(٢) ديوان امرىء القيس ، من معلقته ق ١ / ٥٠ ص ١٩ وروي للشاعر في اللسان (علا) ١٩ / ٣١٦

(٣) جرّ الشاعر (عل) وإن شئت نونت ، فهو غير مضاف في النية ، والأكثر بناؤه على الضم لتضمنه معنى الإضافة ، كقبل وبعد.

ـ ورد الشاهد في : معاني القرآن ٢ / ٣٢١ والأعلم ٢ / ٣٠٩ والمغني ش ٢٥٦ ج ١ / ١٥٤ وأوضح المسالك ش ٣٥٠ ج ٢ / ٢٢١ وشرح السيوطي ش ٢٤٤ ص ٤٥١ والأشموني ٢ / ٣٢٣