(من يثقفن منا فليس بآيب

أبدا ، وقتل بني قتيبة شافي) (١)

قالت هذه الأبيات في حرب كانت بينهم وبين باهلة (٢) وداء الضرائر : البغضاء

__________________

(١) أورد سيبويه ثانيهما بلا نسبة ، وروي البيتان وبعدهما ثالث في فرحة الأديب ٣٦ / أ ـ ب لابنة مرة بن عاهان ، وأنشدتها حين قتلت باهلة أباها بأرمام. وسيلي نص ذلك. وكذا في الخزانة ٤ / ٥٦٥ وذكر البغدادي أن المرزباني رواها للشاعرة في (أشعار النساء) وذكر في رواية أخرى أن المنتشر بن وهب الباهلي كان يغاور أهل اليمن ، فقتل مرة بن عاهان الحارثي. فقالت نائحته ... وأورد أبياتا أخر في رثاء مرة.

وجاء مثل ذلك في : مراثي شواعر العرب ١ / ١٤٩ وذكر أن النائحة الأخرى هي مارية بنت الديان. ومن الغريب أن تنسب هذه الأبيات الى بشر بن أبي خازم في أصل ديوانه ق ٣٣ / ١ ـ ٢ ـ ٣ (هي كل المقطوعة) ص ١٦٠

ـ والشاهد توكيد (يثقفن) بالنون ولم يتقدمه (إما) من أدوات الشرط ـ ضرورة.

وقد ورد في : المقتضب ٣ / ١٤ والأعلم ٢ / ١٥٢ والكوفي ٢٦٠ / أوأوضح المسالك ش ٤٧٥ ج ٣ / ١٣٥ وابن عقيل ش ٩٦ ج ٢ / ٢٥٧ والأشموني ٢ / ٥٠٠ والخزانة ٤ / ٥٦٥

(*) عقب الغندجاني على ما ذكره ابن السيرافي هنا بقوله :

«قال س : هذا موضع المثل :

هيهات تطلب شيئا لست مدركه

من للأصمّ بصوت البمّ والزير

هيهات أن ينتفع المستفيد مما ذكره ابن السيرافي في هذا الشعر بشيء ، ليس هذا الشعر لبنت أبي الحصين بن مذحج ، وإنما هو لابنة مرة بن عاهان ، قالته حين قتلت باهلة أباها بأرمام وهو :

إنّا وباهلة بن يعصر بيننا		داء الضرائر بغضة وتقافي
من يثقفوا منا فليس بوائل		أبدا ، وقتل بني قتيبة شافي
ذهبت قنيبة في اللقاء بفارس		لا طائش رعش ولا وقّاف».

(فرحة الأديب ٣٦ / أ ـ ب)