يا كعب صبرا على ما كان من حدث		يا كعب لم يبق منا غير أجلاد
(إلا بقيات أنفاس نحشرجها		كراحل رائح أو باكر غادي) (١)

الشاهد (٢) فيه أنه أبدل (بقيات) من (غير) ولم يجعل غيرا استثناء ، وجعلها بمنزلة اسم ؛ ليس فيه معنى الاستثناء ، كأنه قال : لم يبق منا شيء سوى الأجلاد إلا بقيات أنفاس.

ووجدت في الشعر لحسان (٣) بن بشر بن عباد : /

يا بشر ما راح من قوم ولا بكروا		إلا وللموت في آثارهم حادي
يا بشر ما طلعت شمس ولا غربت		إلا تقرّب آجالا لميعاد (٤)

وبعده تمام الشعر. وأراد بالميعاد : الوقت الذي ينتهي إليه أجل الإنسان ، وأجلاد الإنسان : جسمه ، وهي تجاليده. ونحشرجها : نرددها بين حلوقنا وصدورنا ، وقوله : كراحل رائح أي هذه البقية من الأنفاس ، بقي من إقامتها

__________________

(١) رويت الأبيات لحارثة بن بدر في الأغاني ٨ / ٤٢٥ وذكر من خبرها أن حارثة اشتكى من مرض ، فسأله قومه حاجته في مرضه ، فطلب منهم أن يكسروا رجل مولاه كعب لئلا يبرح من عنده يؤنسه ففعلوا. فقال حارثة هذه الأبيات. وليست في روايتها كما ذكر ابن السيرافي ، وما ورد في النص لحسان بن بشر هما البيتان الثاني والثالث لحارثة في الأغاني.

كما روي بعضها في : مختارات شعراء العرب ص ٩٩ في قصيدة لعبيد بن الأبرص وقد بدا واضحا أنها لا تنتمي إليها.

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٨٤ / أوالأعلم ١ / ٣٧٣ والكوفي ٢٤١ / ب.

(٣) لم تذكره المصادر لدي.

(٤) رويا لحسان بن عباد في شرح الكوفي ٢٤٨ / ب.