الشاهد (٢) فيه أنه استثنى (ناشرة) وقبله ذكر (فالج) وفالج (٣) رجل بعينه ، وناشرة رجل آخر ، فهو بمنزلة قولهم : ما جاءني زيد إلا عمرا.

وأراد بفالج فالج بن ذكوان من بني سليم ، وكان يقال : إن فالج بن ذكوان ـ وهو أبو قبيلة من سليم ـ هو في أصل نسبه : فالج بن مازن بن مالك بن عمرو

__________________

(١) أورد سيبويه البيتين الثالث والرابع ونسبهما الى عنز بن دجاجة المازني ، وتحدث الغندجاني عن هذا الشعر وصحح نسبته الى دجاجة بن عتر كما تقدم ، ورويت الأبيات عدا الثاني في المخصص ١٥ / ٢٣١ في خبر يتعلق بها ، وقد نسبها الى كابية بن حرقوص المازني ، ثم ورد رابعها ثانية في ١٦ / ٦٨ منسوبا الى الأعشى ، وليس في ديوانه. وروي الثالث والرابع بلا نسبة في شرح الاختيارات ١ / ٥٣٧ ونسبهما المحقق في الحاشية الى عنز بن دجاجة. ورويت الأبيات في شرح الكوفي ٢٤٨ / أوكرر في نسبتها ما قاله ابن السيرافي. وفي اللسان روي الثالث بلا نسبة في (فلج) ٣ / ١٧٣ و (لبن) ١٧ / ٢٥٦ والثالث والرابع في (نبت) ٢ / ٤٠٠

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٨٢ / ب وسر صناعة الإعراب ١ / ٣٠١ والأعلم ١ / ٣٦٨ والكوفي ٢٤٨ / أ. وردّ الأعلم قول المبرد بزيادة الكاف في (كناشرة) لأنه أراد ناشرة ومن كان مثيله ممن لم يظلم غيره ،

(٣) فالج وناشرة رجلان من بني مازن ، ذكر ابن سيدة أنهما ابنا أنمار بن مازن ابن ربيعة ، وأمهما هند بنت عدس من دارم. وذكر الأعلم في شرحه أنهما رحلا عن بني مازن إذ ضيقوا عليهما ، فقال شاعرهم يستنكر ما فعلوه.