__________________
ابن سيدة إلى إبدال همزة (سألتاني) ألفا التخلص من حركة الهمزة إذ لا يتّزن البيت بحرف متحرك ، وقال في شأن نسبته : إن (سال يسال) ليس من لغة القرشيين ولا السهميين ، فهم يهمزون وإنما اضطر الشاعر إلى هذا التخفيف.
وروي ثانيهما في : اللسان (يدي) ٢٠ / ٣٠١ و (يا) ٢٠ / ٣٨١ وهو يتردد كغيره في نسبته إلى واحد من الشاعرين.
وسنقتصر فيما يلي على رواية الغندجاني ـ إذ كان من تلاه متأثرا به إن لم يكن قد أخذ عنه ، صنيع البغدادي ـ وقد قال معقبا على ما أورده ابن السيرافي من الشعر ونسبته.
«قال س : هذا موضع المثل :
ترك البدوء من العظام لأهلها |
|
وأحال ينقي مخّة العرقوب |
جهل ابن السيرافي قائل هذا الشعر ، وهو من أخيار قريش ، ونسب الشعر إلى نبيه بن الحجاج وهو من أشرارهم. وهذا الشعر لزيد بن عمرو بن نفيل ، وأوله على النسق :
١) إنّ عرسيّ تنطقان لي اللّو |
|
م على عمد قول زور وهجر |
٢) سالتاني الطلاق إذ رأتاني |
|
قلّ مالي قد جئتماني بنكر |
٣) خفّضا لا لديكما غيّر الأم |
|
ر ولا بد للضّريك بصبر |
٤) فلعلي أن يكثر المال عندي |
|
ويخلّى من المغارم ظهري |
٥) ويرى أعبد لنا وإماء |
|
ومناصيف من ولائد عشر |
٦) فنجرّ الذّيول في نعمة زول |
|
تقولان ضع عصاك لدهر |
٧) وي كأن من يكن له نشب يح |
|
بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ |
٨) ويجنّب سرّ الأمور ولكن ... |
|
ن ذوي المال محضر وكلّ سرّ» |
(فرحة الأديب ٣٣ / ب)