وقال مالك بن الريب :

(ألا ليت شعري هل تغيّرت الرّحى

رحى الحزن أو أضحت بفلج كما هيا (١)

الحزن : موضع. ويروى : رحى المثل.

والرحى : موضع عال فيه استدارة ، وفلج : موضع بعينه ، والحزن : موضع بعينه. والحزن : المكان الغليظ ، فأراد الحزن الذي عند فلج ، فلذلك قال : أو أوضحت بفلج. وفي (أضحت) ضمير يعود إلى الرحى.

[النصب بعد فاء السببية]

٤١١ ـ قال سيبويه (١ / ٤٤٧) : «وسألته (٢) عن قول ابن زهير :

(ومن لا يقدّم رجله مطمئنة		فيثبتها في مستوى الأرض يزلق)
أكفّ لساني عن صديقي فإن أجأ		إليه فإني عارق كلّ معرق (٣)

فقال ـ يعني الخليل ـ : «النصب في هذا جيد». يريد نصب (يثبتها) على الجواب بالفاء (٤) ، ويكون معناه : من لا يقدم رجله مثبتا لها.

__________________

(١) البيت في الكتاب ١ / ٤٨٧ لمالك بن الريب ، وكذا في اللسان (مثل) ١٤ / ١٣٨ وفيه في عجز البيت (.. رحى المثل أو أمست بفلح ..).

ـ وقد ورد الشاهد في : الأعلم ١ / ٤٨٧ والكوفي ٢٤١ / أ.

(٢) أي الخليل.

(٣) أورد سيبويه البيت الأول ونسبه كذلك إلى كعب بن زهير. ولا وجود لهذا الشعر في ديوان كعب. والبيتان لزهير في شرح ديوانه ص ٢٥٠ من قصيدة جاء في تقديمها أن زهيرا وكعبا اشتركا فيها ، فإن صح هذا فهو علة جنوح بعضهم إلى جعلها لكعب.

(٤) ورد الشاهد في : المقتضب ٢ / ٢٣ و ٦٧ والنحاس ٩٥ / أوالأعلم ١ / ٤٤٧ والكوفي ٢٢ / أو ٢٤١ / أوأشار النحاس إلى أنه لو لم ينصب بإضمار (أن) لجزم على العطف.