والمعنى أنه من فعل خيرا شكره الله عز وجل وضاعفه ، ومن فعل سوءا فعل به مثله.

ويروى : من يفعل / الخير فالرحمن يشكره

ولا شاهد فيه على هذه الرواية.

[الرفع على البدل في اللغة التميمية]

٤٠٩ ـ قال سيبويه (١ / ٣٦٦) في الاستثناء ، قال : غيلان بن حريث :

تهدى لزغب دارهنّ دارها		درادق لمّا تطر صغارها
لم يغذها الرّسل ولا أيسارها		(إلا طريّ اللحم واستجزارها) (١)

الشاهد (٢) فيه أنه أبدل (طري اللحم) من (الرسل). والرسل : اللبن. وهو في تأويل : لم يغذها الطعام إلا طري اللحم.

__________________

الكتاب في أصله ، قال أبو عثمان المازني : خبّر الأصمعي عن يونس قال : نحن عملنا هذا البيت ، وكذلك نقله الكرماني في الموشح ..». قلت : يقصدون بذلك الرواية بحذف الفاء وهو أمر مستهجن مستبعد على أية حال.

(١) أورد سيبويه الثالث والرابع بلا نسبة ، والأبيات مجتمعة لغيلان بن حريث في شرح الكوفي ٢٤٠ / ب.

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٨١ / ب والأعلم ١ / ٣٦٦ والكوفي ٢٤٠ / ب.

وأشار النحاس الى أن إبدال (طري اللحم) من (الرسل) على اللغة التميمية ، ولو جاء على الحجازية لنصب ، لأن (طري اللحم) غير الرسل والأيسار» فهو من الاستثناء المنقطع. قلت : إلا إذا قصد به الطعام عموما على الاتساع كما ذكر ابن السيرافي.