يقول : ليست العادة أن يغلبنا الناس ، بل العادة أن نغلبهم ، ولكن هذه الوقعة هزمنا فيها لأنه كانت منايانا قد حضرت ، وقدّرت الدولة لغيرنا ، فلم يمكنا دفعهم.

و (منايانا) مرفوع بإضمار فعل ، معناه : ولكن قدرت منايانا ودولة قوم آخرين.

[حذف الفاء من جواب الشرط]

٤٠٨ ـ قال سيبويه (١ / ٤٣٥) في باب الجزاء ، قال كعب بن مالك الأنصاري :

الشاهد (٢) فيه أنه حذف الفاء من جواب الشرط. وكان ينبغي أن يقول : فالله يشكرها.

__________________

(١) ذكر سيبويه البيت الثاني فقط منسوبا الى حسان بن ثابت. وهو وحده في ديوانه ق ٣٥٧ ص ٥١٦ أخذا بنسبة سيبويه ، ونسبه المبرد في المقتضب ٢ / ٧٢ الى عبد الرحمن ابن حسان ، وجعلهما السيوطي في شرح شواهد المغني ١٧٨ لعبد الرحمن بن حسان أو لكعب ابن مالك ، وشبيه بقول السيوطي ما جاء في الخزانة ٣ / ٦٤٤ وهما في ديوان كعب بن مالك ص ٢٨٨ في مقطوعة من أربعة أبيات. وجاء في قافية الثاني (سيان) بدل (مثلان) وروي الثاني لعبد الرحمن بن حسان في اللسان (بجل) ١٣ / ٤٩

(٢) ورد الشاهد في : المقتضب ٢ / ٧٢ ومجالس العلماء ٣٤٢ والنحاس ٩٣ / أوسر صناعة الإعراب ١ / ٢٦٦ والأعلم ١ / ٤٣٥ وشرح ملحة الإعراب ٦٨ وإملاء ما منّ به الرحمن ص ٤٦ و ٧٧ والكوفي ٢٠ / ب و ١١٩ / أو ٢٣٦ / أوالمغني ش ٨١ ج ١ / ٥٦ وأوضح المسالك ش ٥١٣ ج ٣ / ١٩٣ وشرح السيوطي ش ٧٧ ص ١٧٨ وص ٢٨٦ والأشموني ٣ / ٥٨٧ والخزانة ٣ / ٦٤٤

وجدير بالاهتمام خبر في الخزانة يقول : «نقل ابن المستوفي قال : وجدت في بعض نسخ