تبدو كواكبه والشمس طالعة

لا النور نور ولا ليل كإظلام (١)

والأشنع : الذي قد شهر شرّه. والحوّ من الخيل : جمع أحوى ، وهو الذي قد اصفرّت أرفاغه (٢) وجحافله (٣) واسودّ سائره ، والأرجوان : الأحمر. أراد أنها قد اكتسبت من الدماء فصارت (٤) كأنها محمرّة ، واسضلّع : الذي فيه خطوط عراض من الحمرة. يريد أن الحمرة لم تعمتها ، إنما هي خطوط عراض.

[نصب الاسم المعطوف على مجرور باضمار فعل يناسب المعنى]

٢٧ ـ قال سيبويه (١ / ٤٨) : «ولو قلت : مررت بعبد الله وزيدا

__________________

(١) ديوان النابغة الذبياني ق ٥٧ / ١٠ ص ٢٢٢ من قصيدة مطلعها :

قالت بنو عامر خالوا بني أسد

يا بؤس للجهل ضرّارا لأقوام

وفيه عجز البيت :

نورا بنور وإظلاما بإظلام

وفي الحاشية لابن السكيت قوله :

وروى الأصمعي :

لا نور نور ولا إظلام إظلام

وزاد فقال : ويروى :

لا النور نور ولا الإظلام إظلام

على الإقواء. يصف يوما.

وتبدو رواية ابن السيرافي أفضلها من حيث موافقتها للمعنى وحركة القافية.

(٢) الأرفاغ : ج رفغ وهو أصل الفخذ ، وكل مجتمع وسخ من الجسد.

القاموس (الرفغ) ٣ / ١٠٦

(٣) الجحافل : ج جحفلة بمنزلة الشفة للخيل. القاموس (جحفل) ٣ / ٣٤٦

(٤) في المطبوع : وصارت.