والغواني : النساء الشواب ، ويقال : اللواتي قد غنين بحسنهن ، ويقال (١) : اللواتي غنين بالأزواج. والمطّلب : التطلب. يريد أنهن لا يتركن. ويجوز أن يريد : إلا لهن مطلب أي هن يطلبن من يواصلنه. لا تثبت مودتهن لأحد ، هن سريعات الصّرم (٢).
ومثله قول نهشل (٣) بن حرّيّ :
وعهد الغانيات كعهد قين |
|
ونت عنه الجعائل مستذاق / (٤) |
__________________
لكان أقوى وأقوم للحجة*.
(فرحة الأديب ٣٢ / أـ ب)
(١) الصواب ما جاء في المعنى الأول. لأنها قد تكون غانية ولا زوج لها. وفي القاموس (الغنى) ٤ / ٣٧١ أربعة معان للغالية ليس بينها الاغتناء بالزوج.
(٢) المعنى ـ فيما أرى ـ أوضح وأقرب ، فحاجاتهن لا تنتهي وطلباتهن لا تقف عند حد إدلالا بحسنهن. ومما يؤكد ذلك قوله : هل يصبحن ..
(٣) نهشل بن حرّيّ بن ضمرة الدارمي ، شاعر مخضرم ، شريف مشهور هو وأبوه وأجداده الأربعة ، صحب عليا في حروبه ت نحو ٤٥ ه. ترجمته في : الشعر والشعراء ٢ / ٦٣٧ والتبريزي ٢ / ١٧٣ والعيني ٢ / ٤٥٤ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٥٠٢ والخزانة ١ / ١٥٢
(٤) روي البيت لنهشل في مجمع الأمثال (١٥٥) ١ / ٤١ وهما بيتان. مصداقا للمثل القائل : «إذا سمعت بسرى القين فاعلم أنه مصبح» وذكره الكوفي للشاعر في شرحه ٢١٠ / ب ، وكذلك في اللسان (ذوق) ١١ / ٤٠١ وفيه : استذقت فلانا إذا اختبرته فلم تحمد مخبرته. يريد أن القين إذا تأخر عنه أجره فسد حاله مع إخوانه.