الصفحه ٤١٦ :
[حذف الياء بغير تنوين ـ ضرورة]
٢١١
ـ قال سيبويه (١
/ ٩) في ضرورة الشعر ، قال الشاعر
الصفحه ٤٤١ :
اهجعي : نامي ،
وقوله : ألم يكن يبيضّ : يعني رأسه ، يريد أنه لو لم يصلع لبقي شعره أبيض. وهذا
البيت
الصفحه ٤٥٥ : فعل. وفي شعره : (كلابية
وبرية حنثرية) بالرفع ، والرفع والنصب جائزان فيه ، وهذه الأبيات الثلاثة ليست
الصفحه ٤٦١ :
الشعر منسوب في
الكتاب إلى هدبة بن الخشرم ، وهو في شعر زيادة بن زيد العذري. وفاطمة : هي فاطمة
بنت
الصفحه ٤٦٣ : المضاف إليه لتعذر النداء فيه بيا ، وأجاز الكوفيون ترخيمه محتجين ببيت زهير
، وإنما هو في الشعر اضطرار نادر
الصفحه ٤٧٥ :
وفي الكتاب (١
/ ٢٤٥) بعد الشعر : «هذا حجة لقوله : رب رجل وأخيه». والشاهد (١) على قوله (وأعقادها
الصفحه ٤٧٨ :
الشاهد (١) على أنه ذكّر (أودى) وفيه ضمير الحوادث. ومثل هذا في
الشعر ضرورة.
واللمة : الشعر
الذي
الصفحه ٥٠٧ : فارسا) (٢)
في الكتاب :
ومرّة يحميهم. وفي شعره : وقرة ، وهو قرّة بن مالك بن قنفذ ، بطن من بني
الصفحه ٥٠٩ : ، والأمر
الذي يصعب بمنزلة الجمل الصعب الذي يؤذي ركوبه.
وقد أنشدت هذا
الشعر على ما وجدته في الكتاب ، وفي
الصفحه ٥١٧ :
المخطوطات ٦ / ٢١٠ والشعر والشعراء ١ / ٢٥٠ والأغاني ٨ / ٢٣٧ والمؤتلف (تر ٤٩١)
١٥١ وثمار القلوب ١٥٩ ومعجم
الصفحه ٥٢١ : ، يشينها
لك ابن أخ ،
عبد الخليقة راضع (١)
المقول فيه هذا
الشعر : الحضين (٢) بن
الصفحه ٥٢٨ : (١)
في الكتاب (إن
ابن حارث) وفي شعره (إن المهلب). والبهم الأمور المستبهمة التي لا يتّجه لها ، ولا
يعلم
الصفحه ٥٣٧ : ترتبي أضيافي فتكرمي بعضهم وتهيني بعضا
، من غير أن يذكر ما علة ذلك. ولم يكره قائل هذا الشعر إكرام بعض
الصفحه ٥٤٣ : (١
/ ٢٦٢) : «ومما جاء في الشعر أيضا مرفوعا» يريد ما جاء مثل (في أنيابها السم ناقع)
(وعندي البرّ مكنوز
الصفحه ٥٤٤ : بلا نسبة في : المخصص ٧ / ١٦٧
(٢) أورده المطبوع (برّ)
بالباء والراء في الشعر والشرح. وليس بصالح هنا