الجيش ، وطعن عمرو بن فرتنا وأسر ، ومتّت غطفان إلى بني سليم بالرحم التي بينهم (١) ، فقال أبو عامر جد العباس بن مرداس قصيدة يقول فيها : إن ما بيننا وبين غطفان قد انقطع بما عملوه. أولها :
إنّ بغيضا نسب فاسخ |
|
ليس بموثوق ولا واثق |
(لا نسب اليوم ولا خلّة |
|
اتّسع الخرق على الراتق) |
لا صلح بيني فاعلموه ولا |
|
بينكم ما حملت عاتقي |
سيفي ، وما كنا بنجد وما |
|
قرقر قمر الواد بالشّاهق (٢) |
قوله : نسب فاسخ : أي باطل ، لا يجب لهم أن ترعى الرحم التي بيننا وبينهم ، لأنهم بدأونا بالحرب ، وأعانوا جيش الملك علينا ، ولم يرعوا ما بيننا وبينهم من رحم ، فنحن أيضا لا نرعى لهم ولا نعطف ، ولا نكفّ لأجل نسب بيننا
__________________
(١) انظر جمهرة الأنساب ٢٦٣
(٢) رويت الأبيات في مقطوعة لأبي عامر في : فرحة الأديب ٣١ / ب باختلاف طفيف في نظامها ، وفي خبر مغاير لما ذكره ابن السيرافي. وسيلي نصه بعد. ورويت الأبيات بدون الأول لأبي عامر على روي القاف في : اللسان (قجر) ٦ / ٤٢٨ و (عشق) ١٢ / ١٠٨ وقال : من روى الأول (اتسع الخرق على الراقع) فهو لأنس بن العباس بن مرداس. وروي الثالث والرابع لأبي الربيس التغلبي في : اللسان (ودى) ٢٠ / ٢٦٣ وهما بلا نسبة في : المخصص ١٧ / ١٣ واللسان (يدي) ٢٠ / ٣٠٣ والثالث فقط في : المخصص ١ / ١٥٩
ـ أما الشاهد ـ وهو نصب المعطوف وتنوينه وزيادة لا الثانية لتأكيد النفي ـ فقد ورد في : سيبويه أيضا ١ / ٣٥٩ والكامل للمبرد ٣ / ٧٥ والأعلم ١ / ٣٤٩ وشرح ملحة الإعراب ٤٥ والإنصاف ٢١٣ والكوفي ١١٢ / أـ ب وأوضح المسالك ش ١٦٤ ج ١ / ٢٨٧ وابن عقيل ش ١١٠ ج ١ / ٢٧٧ والعيني ٢ / ٣٥١ و ٤ / ٥٦٧ وشرح السيوطي ش ٣٦٣ ص ٦٠١ وش ٨٠٩ ص ٩٢٤ والأشموني ١ / ١٥١