اعتماد الصفة في (فئتين) على صفة (فئة). كما تقول : مررت برجلين : رجل صادق ورجل كاذب.
وقال كثيّر (١) عزة :
فليت قلوصي عند عزّة قيّدت |
|
بحبل ضعيف غرّ منها فضلّت |
وغودر في الحيّ المقيمين رحلها |
|
وكان لها باغ سواي فبلّت |
(وكنت كذي رجلين : رجل صحيحة |
|
ورجل رمى فيها الزمان فشلّت) (٢) |
يقول : ليت قلوصي التي رحلت عليها إلى عزة ـ لما نزلت عندها ، وشددت قلوصي بحبل قيدتها به ـ كان الحبل الذي شددتها به ضعيفا ، حتى ينقطع وتذهب وتضلّ ، فلا يكون لي ما أركبه وأعود عليه إلى أهلي ، فأبقي مقيما عند عزة ، أستمتع بها وبحديثها.
وغرّ منها : يريد غرّ الحبل صاحبه من القلوص ، توهم أن الحبل جديد لا ينقطع ، فغفل عن القلوص فقطعته وذهبت. وغودر : ترك في الحي المقيمين رحلها وكان للناقة باغ يطلبها سوى كثيّر ، فبلّت (٣) ذهبت لا توجد. وكنت كذي
__________________
(١) كثيّر بن عبد الرحمن الخزاعي ، أبو صخر ، حجازي غزل من شعراء الدولة الأموية (ت ١٠٥ ه) ترجمته في : الشعر والشعراء ١ / ٥٠٣ والأغاني ٩ / ٣ وثمار القلوب ٤٦٤ وسرح العيون ٣٦٠ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٦٤ والخزانة ٢ / ٣٨١
(٢) روى صاحب الأغاني ٩ / ٣٠ قصيدة كثير وليس فيها البيت الثالث. وجاء في عجز الأول (بان) بدل غرّ. وفي صدر الثاني (وأصبح في القوم المقيمين ..) كما أوردها الكوفي في شرحه ٢٠١ / ب وهي في الخزانة ٢ / ٣٨٠ من قصيدة طويلة. وروي الأول والثاني لكثير في : اللسان (بلل) ١٣ / ٧١ والثالث بلا نسبة في المخصص ١٧ / ١٨٩
(٣) بلت المطية على وجهها إذا ذهبت ضالّة. انظر اللسان (بلل) ١٣ / ٧١
ـ وقد ورد الشاهد في : النحاس ٥٦ / ب والأعلم ١ / ٢١٥ وشرح الأبيات المشكلة ١٥٣