الشاهد (١) فيه أنه نصب (وبني أبيكم) ولم يعطفه على الضمير الذي هو فاعل (كونوا) وإنما انتصب لأنه مفعول معه ، والناصب له (كونوا).

وقوله : مكان الكليتين من الطحال ، يقول : اقربوا من بني أبيكم وعاضدوهم ، وليكن مكانكم من مكانهم كمكان الكليتين من الطحال (٢).

ـ قال سيبويه (١ / ١٥٠) قال الشاعر (٣) :

__________________

(١) ورد الشاهد في : النحاس ٤٧ / أوسر الصناعة ١ / ١٤٢ والأعلم ١ / ١٥٠ والكوفي ٥٠ / ب وأوضح المسالك ش ٢٥٧ ج ٢ / ٥٤ والعيني ٣ / ١٠٢

(*) عقب الغندجاني ـ على ما ذكره ابن السيرافي من رواية البيت ـ بقوله :

«قال س : لا أعرف هذا البيت على هذا الإنشاد ، وأعرف (مكان الكليتين من الطحال) في أبيات لشعبة بن قمير المازني ، ولعل هذا ذاك فغيّر.

وأبيات شعبة :

فأبلغ مالكا عني رسولا		وما يغني الرسول إليك مال
تخادعنا وتوعدنا رويدا		كدأب الذئب يأدو للغزال
فلا تفعل فإنّ أخاك جلد		على العزّاء فيها ذو احتيال
وأنّا سوف نجعل موليينا		مكان الكليتين من الطّحال
ونغني في الحوادث عن أخينا		كما تغني اليمين عن الشّمال».

(فرحة الأديب ٢٢ / ب)

(٢) هو ـ عند سيبويه ـ : كعيب بن جعيل وتبعه الأعلم في ذلك. ولم أجد بهذا الاسم غير كعب بن جعيل ، وقد سلفت ترجمته.