(وشرّ المنايا ميّت بين أهله

كهلك الفتى قد أسلم الحيّ حاضره) (١)

الشاهد (٢) فيه على حذف المضاف. وتقدير الكلام : وشر المنايا منيّة ميّت بين أهله.

يعني أنه : شر ضروب الموت الموت على الفراش ، يقصد إلى أن الشجعان وأصحاب النجدة والبأس كانوا يقتلون ولا يموتون على فرشهم. ومثله :

تسيل على حدّ الظّبات نفوسنا (٣)

__________________

(١) البيت ليس في ديوانه ، غير أن فيه قصيدة من هذا النفس. يحتمل أن يكون البيت منها ، قالها يمدح شماسا ويذكر الزبرقان ، مطلعها :

عفا مسحلان من سليمى فحامره

تمشّى به ظلمانه وجآذره

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٢٥ / أوالأعلم ١ / ١١٠ والإنصاف ٤٤ والكوفي ٢٦ / أو ١٧٧ / أ.

والرواية عند النحاس : (كهلك الفتاة أسلم ..) أي : أن يموت بين أهله ، فهو بمنزلة المرأة».

(٣) البيت للسموأل في ديوانه ص ١١ وجاء في : أمالي القالي ١ / ٢٦٦ أنه لعمرو ابن شأس. وروي البيت لعبد الملك بن عبد الرحيم أو للسموأل في كل من : شرح المرزوقي ق ١٥ / ١١ ص ١١٧ والتذكرة السعدية ق ٢ / ١١ ص ٤٨ من قصيدة مطلعها :

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه

فكلّ رداء يرتديه جميل

وروى العيني هذه القصيدة ، وتردد في نسبتها إلى السموأل أو إلى اللّجلاج الحارثي وقال : (والأول أشهر) وقال أبو علي القالي بعد أن روى أبياتا للسموأل : «وهذا مثل قول عمرو بن شأس ..» ثم أورد له قصيدة فيها الشاهد. وتتمة البيت في الديوان :

...

وليست على شيء سواه تسيل