الصفحه ٥٠٩ : : ارتفع ، والذلول : الجمل المنقاد
، والصعب : الذي لا ينقاد ، وجعل الأمر الذي ينال بسهولة بمنزلة الذلول
الصفحه ٥٢٣ : معرفة ، وبناها على
الضم لما قصد قصدها وليست بنكرة. ثم أتى بعدها بقوله : حسّرها البلى ، والفعل لا
ينعت به
الصفحه ٥٢٦ : المراديّ :
(ألا يا بيت بالعلياء بيت
ولو لا حبّ
أهلك ما أتيت
الصفحه ٥٢٨ : (١)
في الكتاب (إن
ابن حارث) وفي شعره (إن المهلب). والبهم الأمور المستبهمة التي لا يتّجه لها ، ولا
يعلم
الصفحه ٥٤٠ :
والأشموني ٢ / ٣٠٥ وقد أشار معظمهم إلى أنه لو لم تكن (غابطنا) نكرة لما أدخل
عليها (ربّ) لأن رب لا يقع إلا على
الصفحه ٥٤٣ : ) (١) يريد في جعل الصفة خبرا وإلغاء الظرف ـ قول ابن مقبل :
(لا سافر النّيّ مدخول ولا هبج
الصفحه ٥٤٤ : موشّحة
أخلى تياس
عليها والبراعيم
٥) لا سافر النّيّ مدخول ولا هبج
الصفحه ٥٥٠ : .
[إلغاء الظرف ، وجعل الحال خبرا]
٢٩٩
ـ قال سيبويه (١
/ ٢٦١) وقال المتنخّل (٢) الهذلي :
(لا درّ
الصفحه ٥٥٨ : ء به متفرقا لا متواليا ، ولم يفسر قوله (تأتالها)
تصلح السحاب ، وتشاغل بإعراب ، وطرف من اللغة ـ كان أهدى
الصفحه ٥٥٩ : فضيحة
، لأنه لو كان كذلك ، أوجب أن يرفع اللام لأنه لا ناصب هاهنا للفعل. والأبيات لعامر
بن جوين الطائيّ
الصفحه ٥٦٤ : الأبيات بقوله :
«قال س : هذا موضع المثل :
لا ماء في المقراة إن لم تنهضي
كرّا
الصفحه ٥٦٥ : عن نصب قول الصّلتان (١) العبديّ :
(أيا شاعرا لا شاعر ـ اليوم ـ مثله
جرير
الصفحه ٥٦٦ : الشعر عليك شاعرا لا شاعر اليوم مثله. ويجوز أن تقدر
: يا قائل الشعر حسبك (١) بجرير شاعرا. ويجوز أن يكون
الصفحه ٥٧١ : صالح
فكبشة معروف فغولا فقادما
وبيت الكتاب لدجاجة بن عبد القيس ، لا
لدجانة بن
الصفحه ٥٧٥ :
الضرورة ـ إلا بحشو كالظروف وما أشبهها ، مما لا يعمل فيه الخافض»