الصفحه ٤٣٥ : ). والمستحنة : التي صوتها كأنه حنين الناقة ، والهجود : الكثير النوم ،
ويجتاب ويجوب : يقطع. يقول : هذه البيد لا
الصفحه ٤٣٦ :
يقول : الحوادث
والمصائب لا نخلو منها ، فبعضها قد نزل بنا في هذا الوقت وهو الملقيّ ، وبعضها
نتوقعه
الصفحه ٤٤٣ :
فقلت له :
ألصق بأيبس ساقها
فإن تجبر
العرقوب لا يرقأ النّسا
الصفحه ٤٤٤ :
عليك قبل أن نتفرق ، وقوله : ولايك موقف منك الوداعا : هو دعاء بأن لا يكون الوداع
له منها في موقف من
الصفحه ٤٥٢ : طريف بن مالك غلطا لا يلتقي طرفاه. كيف يكون (مال)
ترخيم (مالك) كما زعم ، وإنما اسم الرجل (ملّ) وهو
الصفحه ٤٥٩ : لها لبن ، انظر اللسان (لبن) ١٧ / ٢٥٨
والشاهد فيه أن ابن لبون لا يكون معرفة
إلا بالألف واللام ، لأنه
الصفحه ٤٦١ : ».
(جاري لا تستنكري عذيري)
سعيي وإشفاقي
على بعيري
الصفحه ٤٦٣ : مسلّطا
ببؤسى
ويغشاني بناب وكلكل
__________________
والبصريون لا يجيزون
ترخيم
الصفحه ٤٦٥ : المدّثّر ٧٤
/ ٤
(٢) عجز بيت مجهول
القائل ، وصدره عند سيبويه ١ / ٣٤٩ (لا أب وابنا مثل مروان وابنه ..) وقال
الصفحه ٤٧٦ : (ابن) لغير العاقل على (بنون)]
٢٤٩
ـ قال سيبويه (١
/ ٢٤٠) قال النابغة الجعديّ :
وصهباء لا
تخفي
الصفحه ٤٨٧ :
فتصبح لا ترى
منهم خيالا
(أبو حنش يؤرّقنا وطلق
وعبّاد وآونة
أثالا
الصفحه ٤٨٩ : بالناس : لم ينزل عليه أحد لأنه في موضع من الفلاة لا يسلك
كثيرا. والدّبا : من الجراد الذي لم تنبت أجنحته
الصفحه ٥٠٠ : صوت وطئه ولا يشدّه حتى لا يسمع فيشعر به.
[إبدال الجزء من الكل]
٢٦٥
ـ قال سيبويه (١
/ ٢٢٣) قال ذو
الصفحه ٥٠٢ : ء الجماهير) (٤) ، والعاقر : الرملة التي لا تنبت شيئا ، والعوالي عوالي
الهوادج ، في القنا : يريد القنا الذي
الصفحه ٥٠٥ : / (١)
كان مروان بن
الحكم لما جاءه الفرزدق ـ وهو عامل المدينة ـ تقدم إليه أن لا يهجو أحدا ، فخالفه
، فكتب له