الصفحه ٢٨٥ : تقاتلهم
لتركتهم وانصرفت. وأجلت : انكشفت ، والميل : جمع أميل وهو الذي لا سيف معه ، وقيل
: هو الذي يميل على
الصفحه ٢٩٩ : / ب و ٣٨ / أ.
وأشار سيبويه إلى أنه نصب لأنه عنى
الأمير المخاطب ، ولو لا ذلك لجاز الرفع فيقول : إن
الصفحه ٣٠٦ : . كان يهاجي عبد الرحمن ابن حسان. انظر الأغاني ١٣
/ ٢٥٩
(٤) النعمان بن بشير
الأنصاري ، أمير من ولاة
الصفحه ٣٠٧ : بعدها لا يكون إلا مرفوعا لأنها ليست بفعل. وقال النحاس : «رفع على
معنى وأيّ شيء السويق».
ـ وقد ورد
الصفحه ٣٠٩ : في بلاد باهلة أو ببلاد ضبة ، وجاء بالأبيات أيضا متفرقة لا
متوالية ، وفيها أيضا تقديم وتأخير
الصفحه ٣١١ :
كما
عكف النساء على دوار
١٠)
ولو لا الليل عاد لهم بنحس
بأشأم
طائر راق وجار
الصفحه ٣١٣ : ء ولا اليربوع في شيء.
لا أبو ثروان من هذا الشعر في شيء ولا
المعلوط ، إنما هو للزبرقان بن بدر. ولم يذكر
الصفحه ٣١٤ : وبجالة بنو الزبرقان. وعياش لا عقب له.
فقال في الأبناء حين تختّله عنها في
كلمة له :
١)
يا عجبا
الصفحه ٣١٥ :
(*) عقب الغندجاني بعد أن أعاد بعض ما أورده ابن السيرافي من إعراب وشرح
بقوله :
«في كلام يشبه هذا لا يشفي
الصفحه ٣٢٢ : مضاف إلى معرفة ، لا يصلح أن يكون
حالا.
ذكر رؤبة عير
وحش ، ولوّح منه : غيّره وهزله ، بعد بدن : أي بعد
الصفحه ٣٢٤ : : لسنا
ننكر أن يكون الفعل الموافق للمصدر يدل عليه من طريق اللفظ ومن طريق المعنى ،
ولكنا نقول : إنه لا
الصفحه ٣٢٧ : الأبيات
شيئا من الإعراب واللغة لا يجدي على قارئه طائلا ، وكنت قد ذكرت لك أن مثل هذا
الشعر إذا لم تعرف قصته
الصفحه ٣٢٨ : واضحا مشهورا ، لا يشك أحد أنه
ظلم. فلو أنها إياك عضتك مثلها : (مثلها
الصفحه ٣٣٢ : النّوى
ليس للمستفيد مما أورده ابن السيرافي في
هذه الأبيات إلا هنات وهنابث وتخاليط لا يحلى
الصفحه ٣٣٥ :
وهذه القصيدة كلها على اللام ، والذي
أنشدها عربي فصيح لا يحتشم من إنشاده كذا ، ونهيناه غير مرة فلم