الصفحه ٢٥٤ :
٦) يذاد بها عن نسوة غير فحّش
وأثلاب شيخ كان ما إن يسبّب
٧) ومن لا يجد مستنبيا
الصفحه ٣٧٠ : ضابئا
استعار من قوم كلبا ، فلما طلبوه منه قال فيهم شعرا فاحشا جاء فيه قوله :
وأمكم لا تتركوها
الصفحه ٥٩٦ : :
(لا بارك الله في الغواني هل
يصبحن إلا
لهنّ مطّلب) (١)
الشاهد (٢) فيه أنه حرك
الصفحه ٢٦ : التنوين» (٣). يريد إذا أضفت المصدر إلى الفاعل أو المفعول. قال : «ومما
جاء لا ينوّن قول لبيد
الصفحه ٢٧ :
خلا ممن كان ينزله. ومعنى قوله : «ومما جاء لا ينون» يريد أن (عهدي) مصدر
مضاف إلى ضمير المتكلم ، ولا
الصفحه ١٣٣ : في الشعر ما لا يستعمل في الكلام» (٢).
قال علقمة (٣) بن عبدة :
__________________
وأوجز ابن عقيل
الصفحه ٣١٠ :
وضبة وعكل وعدي وتيم حلفاء متجاورون.
وفيهم يقول لقيط بن زرارة :
ألا من رأى العبدين أو ذكرا له
الصفحه ٣٩٠ :
لشيء ما يسوّد من يسود
(ما) زائدة ،
أي لشيء يسوّد من يسود. يقول : إن الذي يسوّده قومه ، لا
الصفحه ٤٥٤ : علّقت فيهم وليتني
طلبت الهوى
في رأس ذي زلق أشمّ) (١)
وجدت هذا الشعر
في الكتاب
الصفحه ٧٦ : رجعوا تفرقوا. وهو معنى قوله : شتى مآبها
، أي إذا رجعت تفرقت في كل وجه ، وانتشر فيهم قبيح صنيعكم ، ونقله
الصفحه ١١٩ : الأصفهاني إلى رجل من بني ضبّة ، وجاء في مناسبتها أن
أهل اليمن من بني الحارث وفيهم أشرافهم ، يزيد بن عبد
الصفحه ٣٩٦ : (٢).
وقوله إما
المصاع يقول : إذا غزا فبلغ الحي الذي يريده فهو : إمّا يقاتلهم ، وإما يضرب فيهم
بالسيف ضربات
الصفحه ٤٠٢ : ، وأنت تحب أهلك والمقام فيهم ..
[إبدال الفعل من الفعل]
٢٠١
ـ قال سيبويه (١
/ ٧٨) قال الراجز
الصفحه ٤٥٦ : العوارض ذي شبم
٩ ـ أناس عدى علّقت فيهم وليتني
طلبت الهوى
في رأس ذي زلق أشمّ
الصفحه ٤٩٢ : : ليس كل الناس يبني عزا مثل ما نبني نحن ؛ وأراد أن العزّ حاصل لهم
وفيهم ؛ منذ الوقت الذي كان «تبّع