الصفحه ٥٦ : المعنى ، فالقحط لم يشمل كل السنين بل كان في بعضها ،
وتأنيث بعض أفضل لأنه لا يخرج بالمعنى عن وجهه من جهة
الصفحه ٥٩ : إذا أخبروا عنه غيره : متى شئت أن يفعل فلان قبيحا
فعل ، وهو لا يشاء أن يفعل هذا الإنسان قبيحا ، ولكن قد
الصفحه ٦٠ :
غناء إذا ما فارقت وركوب
«لا
يكاد يشفي المستفيد ما ذكره ابن السيرافي ، سيّما والقليل الذي
الصفحه ٦١ : ) إلى (مسمع) فنصب .. ثم تحفّظ فقال : فإن
ذلك لا يحمل عليه ما وجد مندوحة عنه.
أما الأعلم فالناصب عنده
الصفحه ٧٢ : البيت لصرمة فهو لا يشبه
كلام زهير : انظر الوصايا ٨٤
والبيت لزهير بن أبي سلمى في : شعر زهير
ص ١٦٥ وفي
الصفحه ٨٠ : :
العلامة و (ما) جحد ، والعزل : جمع أعزل وهو الذي لا سلاح معه ، و (سيّئي) منصوب
معطوف على ما تقدم ، وقوله
الصفحه ٨١ :
نفسه وهو لا يدري
وللأرض كم من
صالح قد تودّأت
عليه ،
فوارته بلمّاعة قفر
الصفحه ٨٧ : أنه
يهجوه في نفسه وأنه لا يهجو قومه.
والشاهد (٥) على إعمال (أزعمك) والكاف المفعول الأول ، و (معزلا
الصفحه ٩٠ :
أغنى عن حجر هذا الملك. ولا دفع عنه الموت ما ملك وجمع. فإذا كان الغنى / لا يدفع
الموت فما وجه إمساكه
الصفحه ٩١ : إليها. فأرسل بها
، فأعجبت أبا الأسود ، فقال لنسيب بعنيها بقيمتها ، فقال : لا بل أكسوكها. فأبى
أبو الأسود
الصفحه ٩٤ : اللفظ لا في المعنى لاتساعهم في الكلام» : «ومنه
قولهم : هذه صلاة الظهر أو العصر أو المغرب إنما يريدون
الصفحه ٩٥ : موضع المثل :
تنحّلت نعت الخيل لا أنت قدتها
ولا قادها جدّاك في سالف الدّهر
الصفحه ١٠١ : عما هم عليه من قطيعتهم
لنا ، فبغضهم إيانا لا حقيقة له.
(٢) أشار اللسان إلى
هاتين الروايتين في (مأن
الصفحه ١٠٧ : ٩ / ٣٢٤ ومعجم الأدباء ١٩ /
٢٩٧ وسرح العيون ٣٨٨ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١٤ والخزانة ١ / ١٠٥
(٦) لا وجود
الصفحه ١٠٨ : يدر لأي شيء افتخر المرّار بذلك.
وقاتله سبع بن الحسحاس الفقعسي ، ورئيس
الجيش جيش بني أسد ذلك اليوم