الصفحه ٧ : الشّنب لا يوصف به غير الأسنان. كما
ورد الشاهد في : النحاس ٢٤ / أوالأعلم ١ / ١٠٢ والكوفي ٣ / ب.
(٢) تتمة
الصفحه ١٠ : البغدادي أيضا. ومنه الماء القراح الذي لا
يشوبه شيء. انظر الصحاح (قرح) ١ / ٣٩٦
(٢) جاء في الخزانة (٢
/ ١٩٨
الصفحه ١٧ : تهيّج من تعزى عنها حين يطرب إليها. قلت : ويبعد
الصواب عن هذا الشرح أن هذا الراهب لا عهد له بها من قبل
الصفحه ١٩ :
لا لبن (١) لها ، ومعى جياعا : أراد بالمعى الأمعاء ، ولذلك (٢) وصفها بالجمع ، وقوله : (على وحشية
الصفحه ٢٠ : ) وهي بمعنى أوردها ، فكأنه أوردها لتعترك.
وقد أشار المبرد في المقتضب إلى أن المعنى : أرسلها وهي تعترك لا
الصفحه ٢٣ : لا على الإمساك.
والشاهد (٢) في البيت أنه نصب (دون معدّ) وعطفه على موضع (من) ،
كأنه قال : فإن لم تجد
الصفحه ٢٤ : معه غم ، وإذا فعل به ما يكون سدما فهو مسدّم. والمسدم :
البعير الهائج الذي لا يرضون فحلته فيربطون
الصفحه ٢٨ : : نبقى في طرف عيش قد مضى
صدره وخيره ومعظمه ، وقد بقي منه ذنبه وما لا خير فيه
الصفحه ٢٩ : لأنه لا ينصرف والتنوين منويّ. وإنشاد الكتاب على نصب الظهر (٣).
[المفعول لأجله]
١٢
ـ قال سيبويه
الصفحه ٤١ : .
«قدم ابن السيرافي هاهنا ما وجب أن
يؤخّر ، وأخّر ما يجب أن يقدّم.
وبين البيتين أبيات لا يكاد ينتظم
الصفحه ٤٢ : ) : «ولا يجوز أن تقول : ما زيدا عبد الله ضاربا
، وما زيدا أنا قاتلا ، لأنه لا يستقيم في (ما) كما لم يستقم
الصفحه ٤٥ : فعل ، ومنعه كرمه أن يعود إلى مثله. وأعرض عن شتم اللئيم : لا أكافئه
على ما صنع لأنه ليس بكفء لي فأقتله
الصفحه ٤٩ : ) مفعولا به فهو وحده عطف على (كل) التي هي مفعول به لا غير ، والمعنى على
الوجهين حسن بدون تفضيل.
ـ وقد ورد
الصفحه ٥٢ :
البيت يروى على خمسة أوجه ، وجديدها قوله بأن نجعل (يكون) زائدة ملغاة لا اسم لها
ولا خبر. وهو مقبول
الصفحه ٥٣ : .
قال (١ / ٢٥) :
«وربما قالوا في الكلام : ذهبت بعض أصابعه» (٦) فأنث على (الأصابع). وهذا لا يستعمل إلا في