الصفحه ٤١٨ :
وقوله : ومسحت
بالّلثتين عصف الإثمد ، أراد : مسحت اللثتين بعصف الإثمد فقلب ، لأن الكلام لا
يدخله
الصفحه ٤٢٠ :
أفعل مثل الأحسن والأكرم ، ثم وصل الميم بالألف التي للإطلاق. وهذه الميم
لا تشدد إلا في الوقف إذا
الصفحه ٤٢٣ : وسعة ماله وجوده ، ونحن لا نعلله لأنه
لا أموال لنا ولا يمكننا تعليله.
الوجه الآخر أن
تكون (ما) بمعنى
الصفحه ٤٤٠ : فلانا عن فل أن لا
يخاصمه.
وقد روي :
أمسك فلان عن فل
وكلا الوجهين
جيد ، فإن كان الذي نودي مأمورا
الصفحه ٤٥١ : ، يجوز فيما لا هاء فيه بعد أن يحذف منه. فمن ذلك قول امرىء القيس :
(لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره
الصفحه ٤٦٠ :
يهجو بذلك عدي (١) بن الرقاع العامليّ يقول له : أنت في الشعراء بمنزلة
ابن اللبون في الإبل ، ضعيف لا
الصفحه ٤٦٨ :
أمورا لا يريد بها إلا أن يظهر بقبوله منه أنه محب.
[في باب النداء]
٢٤٥
ـ قال سيبويه (١
/ ٣١٢) في باب
الصفحه ٤٧٤ : القروص فحزر» (٢).
يقول : لا
منتظر بعد ما جرى من الخوارج ، يريد : لا تتوقف عن محاربتهم فقد جاوزوا إلى
الصفحه ٤٧٧ :
وأراد بالصهباء
: الخمر ، أراد وربّ صهباء ، لا تخفي القذى أي لا تستره إذا وقع فيها لأنها صافية
الصفحه ٤٨٣ :
وما أشبههما ، إذا أضفت إلى واحد منهما (ابنا) فهو معرفة ، لأنه لا ينصرف.
وقال سيبويه : «وهذا خطأ
الصفحه ٤٨٥ : السفا.
[العطف بالرفع على محل (لا) النافية للجنس]
٢٥٤
ـ قال سيبويه (١
/ ٣٥٢) في باب : ما جرى على موضع
الصفحه ٤٨٦ : الشتاء. ويروى :
سوى العين والأرآم ...
والشاهد (٢) أنه عطف (كرع) على موضع (لا) وهي في موضع ابتدا
الصفحه ٤٩٥ : ، استعملوا الكلام على أصله ، ولم
يجروه على المجاورة.
لا يقولون :
هذا وجار ضبع واسع ، لا يجرّون (واسع) على
الصفحه ٤٩٨ : الخناعي :
يا ميّ لا
يعجز الأيّام ذو حيد
في حومة
الموت رزّام وفرّاس
الصفحه ٥١٠ : : التي لا يهتدى لدفعها والتخلص منها ، والمعملة : التي تعمل في السير ،
يسار بها سيرا متتابعا ، حدب : التي