الصفحه ١٨٤ : شرح ابن السيرافي لهذه الفقرة الأخيرة :
«قال س : هذا موضع المثل :
الصفحه ٥٣٦ : أورد ما شرح به ابن السيرافي هذين البيتين ـ فقال
:
«قال س : هذا موضع المثل :
إذا ما جئت عنبسة
الصفحه ١١٠ : ٢ / ١٩٣ وشرح البلبل المليح ٣٧
وقد خطّأ المبرد رواية سيبويه ، وعنده
بنصب (بشر) لأنه لا يصح القول (أنا ابن
الصفحه ١٦٦ :
(إذا ابن أبي موسى بلالا بلغته
فقام بفأس
بين وصليك جازر) (١)
الضمير في (لها
الصفحه ٥٨٨ : : شرح شواهد المغني
ص ٢١٠ في أبيات من قصيدة قالها حسان ابن ثابت يهجو الحارث بن كعب من بني عبد
المدان
الصفحه ٧٠ : إلى رواية ابن
السيرافي في : شرح ديوان أبي طالب ص ٧٩ من قصيدة قالها : «يرثي خاله أبا أمية وكان
ختنه
الصفحه ١١١ : :
ومستمنح مما أطاح الطوائح
ومن الغريب أن تكون روايته مخالفة ؛
وعند الشرح يقول : «ومختبط من قولهم اختبطني
الصفحه ١٠٥ : : اللسان (صرم) ١٥ / ٢٢٧ والثاني كذلك في : (طول)
١٣ / ٤٣٧ و (قلل) ١٤ / ٨٢ وفيه : قال ابن الأعرابي في شرح
الصفحه ٢٥٠ :
ابن (١) ندبة ، ويقال : عباس (٢) بن مرداس :
فقال لي قول
ذي رأي ومقدرة
مجرّب
الصفحه ٤٦٥ : المدّثّر ٧٤
/ ٤
(٢) عجز بيت مجهول
القائل ، وصدره عند سيبويه ١ / ٣٤٩ (لا أب وابنا مثل مروان وابنه ..) وقال
الصفحه ٣٤ : القاموس (يم) ٤ / ١٩٣ وانظر (زرق) ٣ / ٢٤٠
(٣) أورد ابن السكيت
هذا الشعر في شرح ديوان النابغة ص ١٥ لابنة
الصفحه ٥٢٩ : إلى مكة.
(*) عقب الغندجاني على ما أورده ابن السيرافي في هذا المقطع من شعر وشرح
بقوله :
«قال
الصفحه ٤٥٩ : غير النداء.
[في تعريف (ابن لبون)]
٢٤٢
ـ قال سيبويه (١
/ ٢٦٥) : قال جرير :
(وابن اللّبون
الصفحه ٨٦ : ١ / ٦١ والمغني ش ٦٦٦ ج ١ / ٤١٦ وابن
عقيل ش ١٢٣ ج ١ / ٢٩١ وشرح السيوطي ش ٦٥٤ ص ٨٣٤ وشرح البلبل المليح ٢١
الصفحه ٥٤٠ : / أوالأعلم ١ / ٢١٢ والمغني ش
٧٦٤ ج ٢ / ٥١١ وأوضح المسالك ش ٣١٨ ج ٢ / ١٧٠ وشرح السيوطي ٧١٢ وش ٧٤٣ ص ٨٨٠