السهلة اللينة ، ومستحقبو : أي جعلوا الدروع حقائب لهم شدوها وراء ظهورهم ، يحفزه : يدفعه. يريد أن دروعهم إذا لبسوها وتقلدوا عليها بالسيوف ؛ فالسيوف تدفع الدروع وتحفزها.

وفي (تحفزه) ضمير فاعل يعود إلى الجمع ، والمشرفي : يريد جماعة السيوف

__________________

زيد مناة. فقبض النبي صلى الله عليه وآله ، وقد اجتمعت في يده إبل كثيرة من الصدقة ، فارتدت قبائل وسعاة من سعاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذهبوا بما كان في أيديهم.

وكان ممن ارتد قيس بن عاصم المنقري ، فقسم صدقة النبي صلّى الله عليه وسلم على قومه ، فلما رأت ذلك بنو عوف وناس من أصحاب الزبرقان قالوا : اصنع بنا كما صنع قيس .. فجعل يمنّيهم ، وأرادت الأبناء أبناء سعد أن يطلبوها ، فواعدهم : أن تلقوني غدا ، ثم ضمها فساق بها إلى أبي بكر هو وبنوه. وقال : يا بنيّ ؛ هذه نجاة الآخرة ومجد الدنيا. فطردها هو وبنوه ، ستة : حزن وتغلب وعياش والحرّ وزياد وبجالة بنو الزبرقان. وعياش لا عقب له.

فقال في الأبناء حين تختّله عنها في كلمة له :

١) يا عجبا عقد الأبناء تختلني

والله أعلم ماذا تختل العقد

العقد : عوف وعوافة ومالك وجشم بنو سعد ، وهم الأبناء تحالفوا.

٢) ساروا إلينا بنصف الليل فاحتملوا		ولا رهينة إلا سيّد صمد
٣) فقد رأيت حلولا غير نازحة		منكم قريبا مغبّا دونها الأسد
٤) سيروا رويدا وإنا لن نفوتكم		وإنّ ما بيننا سهل لكم جدد
٥) إنّ الغزال الذي ترجون غرته		جمع يضيق به العتكان أو أطد
٦) مستحقبو حلق الماذيّ يحفزه		ضرب طلخف وطعن بينه حصد

العتكان وأطد أودية لبني بهدلة».

(فرحة الأديب ٤٦ / ب وما بعدها)