إنّ الغزال الذي يرجون غرّته		جمع يضيق به العتكان أو أطد
(مستحقبو حلق الماذيّ يحفزها		بالمشرفيّ ، وغاب فوقه حصد) (١)

العتكان : تثنية اسم (٢) موضع ، وأطد معطوف عليه ، والماذي : الدروع (٣)

__________________

هو أبو ثروان العكلي ، أعرابي بدوي فصيح ، تعلم في البادية ، له من الكتب : خلق الفرس ، ومعاني الشعر. انظر معجم البلدان (تر ٣٤) ٧ / ١٤٨

المعلوط بن بدل القريعي. وفي الخزانة (ابن بدر) وهو تصحيف. شاعر إسلامي. انظر التبريزي ٣ / ١٧٧ والخزانة ١ / ٥٣٧ والسمط ١ / ٤٣٤

(١) أورد سيبويه ثانيهما ـ حيث الشاهد ـ ونسبه إلى الزبرقان بن بدر. وجاء في صدر البيت (مستحقبي) بالياء. وروي البيتان في : فرحة الأديب ٦٣ / ب في أبيات نسبها إلى الزبرقان. وفيها (مستحقبو) بالواو. وسيلي نصه.

ـ والشاهد حذف نون (مستحقبو) استخفافا وجر ما بعده. وقد ورد الشاهد في : النحاس ٣٦ / ب والأعلم ١ / ٨٤ والكوفي ١٥٢ / ب.

(٢) العتك موضع. البكري ٦٤٤

(*) عقب الغندجاني ـ على ما أورده ابن السيرافي من رواية البيتين والقدر المبين من الشرح ـ بقوله :

«قال س : هذا موضع المثل :

ليس المرء في شيء ولا اليربوع في شيء.

لا أبو ثروان من هذا الشعر في شيء ولا المعلوط ، إنما هو للزبرقان بن بدر. ولم يذكر ابن السيرافي أيضا في تفسيره ما يدل على شيء فيه فائدة. وذلك أنه لم يعرف قصته ، ومثل هذا الشعر إذا لم تعرف قصته لم يعرف معناه البتة.

وكان من قصة هذا الشعر أن النبي ـ عليه وآله الصلاة والسلام ـ بعث الزبرقان ابن بدر على صدقات عوف بن كعب ، وعبشمس بن سعد ، ولمرىء القيس بن