الصفحه ٢٩١ :
والأول والثاني في : اللسان (حضب) ١ / ٣١١ والأول بلا نسبة في : المخصص ٨ / ١١٠ و
١٠ / ١٨٢ وفي اللسان (طوى
الصفحه ٣٠٨ : فيها (رياح) باثنتين وهو (رباح) بواحدة عند ابن بري في
اللسان (كسق) ١٢ / ٢٠١ ولم تذكر مصادر ترجمته لدي
الصفحه ٣٢٠ : : المخصص ١٧ / ٧٨ واللسان (لخن)
١ / ٢٦٧
(٣) اللخن نتن الريح
عامة ، وسقاء ألخن : قد تغير طعمه ورائحته
الصفحه ٣٤٧ : البيت بلا نسبة في : المخصص ٤ / ٣٥ واللسان (لحس)
٨ / ٨٩ و (علق) ١٢ / ١٣٤ ، ١٤١
(٣) ورد الشاهد في
الصفحه ٣٦١ :
قائل هذا الشعر : ففي اللسان (دهر) ٥ / ٣٨٠ نسبه أبو عمرو بن العلاء إلى رجل من
أهل نجد ، وقال ابن بري هو
الصفحه ٣٦٨ : :
اللسان (دنا) ١٨ / ٢٩٧ وهو بلا نسبة في : المخصص ١٣ / ٨٦
(٢) هو جبل متصل من
بحر الروم إلى بحر الهند ، ولا
الصفحه ٣٧٩ : ينسبه سيبويه.
وهو في اللسان (لتا) ٢٠ / ١٠٤ «للأسدي» ولم يزد. وتبعه السيوطي في شرح شواهد
المغني ص ٩١٠
الصفحه ٣٨٢ : بلا
نسبة في : اللسان (عور) ٦ / ٢٩٢ و (عير) ٦ / ٢٩٩ ، و (عرك) ١٢ / ٣٥٤ وجاء في عجزه
في الموضعين الأولين
الصفحه ٣٩٥ : العقيلي عند الأعلم ، ونسب إلى الزبرقان في : اللسان (مصع) ١٠ / ٢١٤
والمصاع عنده بالرفع.
(٣) رواه النحويون
الصفحه ٤٠٦ : مددت أنا إليه سببا لمعونتك حتى تبلغي ما تحبين.
__________________
وجاء في اللسان (بين)
١٦ / ٢١١
الصفحه ٤١٧ : في : فرحة الأديب ٤٨ / ب واللسان (سلف) ١١ / ٥٨ و (فلق) ١٢ / ١٨٤ و (بقل) ١٣
/ ٦٥ وشرح السيوطي ٧٣٥ وجا
الصفحه ٤٥٠ : واللسان (رضع) ٩ / ٤٨٥ و (غيل) ١٤ / ٢٤ وصدره بلا نسبة في :
القاموس (الألف اللينة) ٤ / ٤٠٩
(٢) ورد الشاهد
الصفحه ٤٥٩ : : اللسان (لغز) ٧
/ ٢٧٢ و (قعس) ٨ / ٦١ و (لبن) ١٧ / ٢٥٨
(٣) لأن أمه وضعت
غيره ـ وهو في عامه الثاني ـ فصار
الصفحه ٤٨٩ : .
__________________
(١) ديوان ذي الرمة ق
٥٢ / ٤٧ ـ ٤٨ ص ٤٠١ وروي الثاني للشاعر في اللسان (عسف) ١١ / ١٥١ و (حلق) ١١ / ٣٤٩
وبلا
الصفحه ٤٩٨ : واللسان (حيد) ٤ / ١٣٧ و (أيس) ٧ /
٣١٦ و (عرس) ٨ / ١١ و (فرس) ٨ / ٤١ و (قسس) ٨ / ٥٦ و (ظن) ١٧ / ١٤٦ و (ظيا