الصفحه ١٦٠ : والخزانة ١ / ١٥٦ ورغبة
الآمل ٣ / ١٩
(٤) روي البيت للنمر
بن تولب في : الكامل للمبرد ٣ / ٣٠٠ واللسان (خلل
الصفحه ١٨٢ : : اللسان (قرد) ٤ / ٣٤٧
(٢) ورد الشاهد في :
معاني القرآن ٢ / ٢٢٦ والأعلم ١ / ٩٥ والكوفي ٩٣ / ب.
وعند
الصفحه ١٩٣ : التطويل في التأويل ،
(٥) انظر (بيت) في :
اللسان ٢ / ٣١٩ والقاموس ١ / ١٤٤
(٦) روي البيت منسوبا
إلى رؤبة
الصفحه ١٩٤ : ، وآخرون إلى ورقة
بن نوفل وأعرض بعضهم عن نسبتها إلى أحد :
فهي لزيد في اللسان (حدد) ٤ / ١١٨ ،
ولأمية عند
الصفحه ٢٠١ : ١٠٦ / أمنسوبة إلى الدبيري ثم
ذكرها اللسان (ضمز) ٧ / ٢٣٣ و (ضرغم) ١٥ / ٢٤٩ والعيني ، والسيوطي في شرح
الصفحه ٢١٢ : ينسبهما ، والأبيات للمسيب في شرح الكوفي ١١٩ / ب
والرابع والسابع للشاعر في : اللسان (شجا) ١٩ / ١٥٠ وهما بلا
الصفحه ٢٢٣ : البيت للشاعر مع الخبر في : الأغاني ٨ /
١٨ و ٧١ وهو له في : اللسان (برز) ٧ / ١٧٤
(٢) في المطبوع
الصفحه ٢٣١ : (الكاهلي)
والتصويب مما ردده الغندجاني في : فرحة الأديب ١٠ / أنقلا عن نص ابن السيرافي ،
وكذا في اللسان (خبس
الصفحه ٢٤٤ : فللدنيا بطون ..) وهذه
الرواية أفضل من تكرار (الدهر والدنيا) بدون محصول. وروي الأول للشاعر في : اللسان
(منى
الصفحه ٢٤٩ : الباهلي ، هو ابن عم ابن أحمر ، تنسب إليه الأبيات المذكورة
كما في اللسان (جول) ١٣ / ١٤٠ ويغلب أن يكون
الصفحه ٢٥٢ : : اللسان (كون) ١٧ / ٢٤٨ والثاني في (شوص) ٨ / ٣١٧
والأول بلا نسبة في (شهب) ١ / ٤٩١
وفي اللسان : أشاص به
الصفحه ٢٦٣ : / ١٠٦ واللسان
(خنزر) ٥ / ٣٤٤
(٤) ورد الشاهد في :
سيبويه أيضا ١ / ٢٩٣ والمقتضب ١ / ١٣٢ والنحاس ٢٤
الصفحه ٢٦٦ : ميادة في : اللسان (جربذ) ٥ / ١٣ والخزانة ٤ / ٦٠
ورويت بلا نسبة في : اللسان (هيا) ٢٠ / ٢٥٣ والأول والثاني
الصفحه ٢٦٧ : واللسان (فند)
٤ / ٣٣٥ و (بهر) ٥ / ١٤٨
(٢) ورد الشاهد في :
النحاس ٤٨ / ب والأعلم ١ / ١٥٧ والإنصاف ١٣٥
الصفحه ٢٨٠ : ص ١٩٠ من قصيدة له في الفخر ، وكذا في ديوان مختارات شعراء العرب ص ٧١
وروي الثاني لبشر في : اللسان (روب