الصفحه ٤٩٠ : .
__________________
(١) ديوان ذي الرمة ق
٣٩ / ٣٥ ـ ٣٦ ص ٢٩٠ وجاء في عجز الثاني (فأحبب بها ..). وروي الثاني للشاعر في
اللسان (خبط
الصفحه ٤٩١ : ء في عجز الثاني (كعفر السّلا) وروي
الرابع للفرزدق في : اللسان (سلط) ٩ / ١٩٣ و (ديف) ١١ / ٧ وعجزه بلا
الصفحه ٤٩٢ : دعائمه) ولا شاهد في هذه الرواية.
وروي الثاني للفرزدق في : المخصص ١٦ /
٨٢ واللسان (كون) ١٧ / ٢٥٠
الصفحه ٥٠٦ : واللسان (جلس) ٧
/ ٣٤٠
(٢) ديوانه ٢ / ٨٢١
من قصيدة مطلعها :
لقد كدت لو لا الحلم تدرك حفظتي
الصفحه ٥١٠ : ء رجل يسمى جميعا. والرواية فيه : (ولقد أكون ..).
وروي البيت للأخطل في : شرح المرزوقي ٢
/ ٤٨٨ واللسان
الصفحه ٥١٢ : .
(٤) ديوان الأخطل ١٩٨
وجاء في صدر الأول (إذا اتّزر الحادي الكميش ..) وروي الثاني بلا نسبة في : اللسان
(حما
الصفحه ٥١٣ : وقيل
للفرزدق في : اللسان (مخض) ٩ / ٩٦
(*) قال الغندجاني بعد أن ذكر هذا القدر من شرح ابن السيرافي
الصفحه ٥١٥ :
: اللسان (خضع) ٩ / ٤٢٧
(*) ذكر الغندجاني هذا القدر من شرح ابن السيرافي لأبيات لبيد ، ثم عقب
بقوله
الصفحه ٥١٧ :
والبيت هو الثاني من معلقتة : (هل غادر الشعراء من متردم ..) وروي البيت لعنترة في
: الأغاني ٩ / ٢٢٠ واللسان
الصفحه ٥١٨ :
(٢) جاء في اللسان (وعم)
١٦ / ١٢٨ قول الأزهري : لو كان من عمى يعمي لكان حقه أن يقول : واعمي صباحا ..
وعنده
الصفحه ٥١٩ : ١ /
٧٧ (٣٩٠) قولهم : أنت بين كبدي وخلبي ، يضرب للعزيز الذي يشفق عليه. وورد الأول في
اللسان (خلب) ١ / ٣٥٢
الصفحه ٥٢١ :
والمطبوع (الحصين) بالمهملة ، وصوابه ما أثبتّ. وهو الحضين بن منذر أحد بني رقاش ،
لاذع اللسان ، يروي الشعر
الصفحه ٥٢٦ : قنعاس المرادي المذحجي ، شاعر جاهلي ، ترجمته في : معجم الشعراء ٢٣٦
والخزانة ١ / ٤٦١ وورد اسمه في اللسان
الصفحه ٥٢٧ : بن قنعاس المرادي.
وروي الأول بلا نسبة في : المخصص ٤ / ٢٨
و ١٦ / ٩١ واللسان (بيت) ٢ / ٣١٩ وصدره في
الصفحه ٥٢٨ : من ثلاثة أبيات في
فرحة الأديب في خبر سيلي بعد. وروي بلا نسبة في : اللسان (حزب) ١ / ٢٩٩
(٤) ورد