فإن هذه القّلوص قلوص امرىء يجعل (١) قراك ما تحاذره من القتل ، بدل لحم القلوص تبتغيه.

وقيل في تفسير فاهالفيك : إنه لمّا غشيه ضربه ضربة واحدة فعضّ بالتراب فقال له : فاهالفيك ، يعني الأرض ، وعنى بفيها فم الأرض.

[استعمال (مائتين) كألفاظ العقود ـ ضرورة]

١٢٦ ـ قال سيبويه (١ / ١٠٦) في باب الحسن (٢) الوجه : قال الراجز :

أنعت عيرا من حمير خنزره

(في كل عير مائتان كمره) (٣)

الشاهد (٤) فيه أنه أثبت النون في (مائتان) ونصب (كمرة).

وخنزرة (٥) فيما أرى موضع. والرجز منسوب إلى الأعور (٦) بن براء الكلبي ،

__________________

(١) (يجعل) ساقط في المطبوع.

(٢) تقدم الكلام في هذا الباب في الفقرات (١ ، ٢ ، ١١ ، ٣٠ ، ١٠٥ ، ١٢٤).

(٣) لم ينسبهما سيبويه. وهما للأعور الكلبي مما سيؤكده الغندجاني في : فرحة الأديب ١٤ / أفي أبيات للشاعر ، وسيلي نصه. وروي البيتان بلا نسبة في : المخصص ٢ / ٣٠ و ١٧ / ١٠٦ واللسان (خنزر) ٥ / ٣٤٤

(٤) ورد الشاهد في : سيبويه أيضا ١ / ٢٩٣ والمقتضب ١ / ١٣٢ والنحاس ٢٤ / ب والأعلم ١ / ١٠٦ وذكر الأعلم أنه أثبت النون في (مائتين) لضرورة الشعر ، ونصب ما بعدها بها ، وكان الواجب حذف النون وخفض ما بعدها. إلا أنها شبهت للضرورة بالعشرين ونحوها مما يثبت نونه وينصب ما بعده. و (كمرة) منصوب على التمييز.

(٥) خنزرة وخنزر موضعان. انظر البكري ٣١٩ واللسان (خنزر) ٥ / ٣٤٤

(٦) سيأتي ذكر الأعور وأم زاجر في نص الغندجاني بعد. وهو من شعراء بني أمية ، وكان يناوىء الشيعة. انظر معجم البلدان ٢ / ٤٧٨ ورغبة الآمل ٨ / ١٤٠