على ضرب (١) من التأويل ، وجعل اللفظ بمنهيّها كاللفظ بالمأمور ، وكأنه حين قال : فليس بآتيك منهيّها قد قال : تأتيك (٢) الأمور ، ولو قال : ليس بآتيتك الأمور لجاز أن يقول : ولا قاصر عنك مأمورها ، ويكون (المأمور) مضافا إلى ضمير الأمور.

وعند سيبويه وغيره أن المضاف إلى الشيء ؛ إذا كان بعضا له جاز أن يجعل الخبر عن بعضه على لفظ الخبر عن جميعه. فمن ذلك قولهم : قد ذهبت بعض أصابعه (٣) ، جعلوا اللفظ على (٤) الخبر عن الأصابع.

ومثل هذا فعل في البيت ، كأنه لما كان المنهيّ بعض الأمور ، جعل الخبر عن الأمور ، وإن كان يريد المنهيّ. ولو قال : ليست بآتيتك الأمور وهو يريد المنهيّ لجاز.

قال سيبويه (١ / ٣٢) قال الجعديّ :

وتنكر يوم الرّوع ألوان خيلنا		من الطّعن حتى تحسب الجون أشقرا /
(فليس بمعروف لنا أن نردّها		صحاحا ولا مستنكرا أن تعقّرا) (٥)

__________________

(١) في المطبوع : وجه!

(٢) سيبويه ١ / ٣٢ بما معناه. وفي المطبوع : بآتيك.

(٣) سيبويه (١ / ٢٥).

(٤) في المطبوع : عن.

(٥) ديوان الجعدي ق ٣ ـ أ/ ٧٥ ـ ٧٦ ص ٥٠ من قصيدة طويلة. ورويا للشاعر في التذكرة السعدية ٢١٢ وفيه (تعفرا) بالفاء. وليس بالجيد.