العجلان. والعورة : الموضع الذي يمكّن العدو أن يأتي منه ، لأنه لم يحفظ حفظا (١) ، أو لا يتمكّن من حفظه ، ويجوز أن يكون من فيه ليست له قوة على دفع من يقصده ، والدّبر : مؤخر / الصفّ ، وقيل الدبر : مآخير المنهزمين. المعنى (٢) أنهم يطعنون بالقنا في عورة دبر أعدائهم (٣).

[إعمال صيغة مفعال في حالة الجمع]

١٠٤ ـ قال سيبويه (١ / ٥٩) في باب اسم الفاعل. قال ابن مقبل :

يأوي إلى مجلس باد مكارههم		لا مطمعي ظالم فيهم ولا ظلم
(شمّ مهاوين أبدان الجزور مخا ...		ميص العشيّات لا ميل ولا قزم) (٤)

__________________

«قال س : هذه الفائدة من ابن السيرافي تزيد المتأدب جهلا بهذا النسب.

إنما يقال : فلان من بني فلان إذا كان بينه وبين الجد الأكبر آباء وأجداد ، فأما إذا كان لصلبه ؛ فإنه يقال هو ابنه.

وحنيف هو ابن العجلان ، واسم العجلان عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة».

(فرحة الأديب ٤٤ / ب)

(١) في المطبوع : حفاظا.

(٢) في المطبوع : يعني.

(٣) ويصح أن يكون المعنى : إنهم إذا شهدوا حربا وانكسر جيشهم ؛ كروا في أدبار المنهزمين وقاتلوا دونهم ، وكسروا رماحهم في حفظ عورتهم وحمايتهم من عدوهم ـ كما ذكر الأعلم.

(٤) البيتان ليسا في ديوانه ، وكان سيبويه نسب ثانيهما إلى الكميت. وجاء في الخزانة ٣ / ٤٥٠